笑起来。
李言笑说：“我自己一个人能唱出高低两个声部的歌。”
“你唱给我听听。”
他清清嗓子，就认真地唱起来：“青青、青青，小松树、小松树，生长靠太、生长靠太，阳阳阳阳阳！”
他的嗓音很好听，但是这种唱法，把我我笑得眼泪都要出来了。
日子就这样平平淡淡地过了几天，我周末的时候就去找李言笑，看书弹琴。一九六七年，文命在十年间达到顶峰，在看似平静的生活下酝酿着动|乱。
旱灾渐渐来临了，地里种不出庄稼，每个人都吃不饱饭。吃完晚饭，所有的活动就是躺在床上，以免消耗更多的体能。
孩子们依旧饿着肚子在玩耍，他们小小的身体里有的是能量，足够他们燃烧一整个童年。
老百姓能否吃饱无所谓，重要的是，依旧要搞运动。
每天早晨醒来，就多了一个项目：去广场上跳“忠字舞”。
我们上学的时间晚了一些，每天天还没亮透，每个人就匆匆洗漱好吃完饭，来到广场上，我和李言笑也不例外，只不过李言笑一副不为所动的不屑表情。
我们聚集在广场上，分成好几大拨人，大喇叭里就放音乐，人们跟着一边唱一边跳：“敬爱的毛席，我们有多少知心话儿要对您讲……”然后人们就把手放在胸部，李言笑的手就微微晃动一下，显得特别不耐烦。
“我们有多少热情歌儿要对您唱！”我不觉得忠字舞多麽好玩，纯属被这热闹的气氛感染。每一大拨人跳舞的进度不同，我在这一堆里跳一会儿，在那一堆里跳一会儿，玩儿得不亦乐乎。
我们把手在胸前和眼前来回晃着，整整齐齐地喊：“打倒xxx！打倒xxx！”
我再看李言笑，他根本不合拍，不跟我们一起跳，而是在那里一手背后，一手放在腰前，在广场上来回绕圈练习走台！他还忘不了他的戏哪，我心想，“虞姬”都要顺应潮流了，你一个小孩子，那麽固执干甚麽？
虽是这样想，但我觉得京戏的确挺好看的，以后都要改成样板戏，怎麽想怎麽可惜。
还好，我认识李言笑，以后可以让他表演给我一个人看，他依旧是我眼中俊秀潇洒的武生。
忠字舞继续跳着，除了我们两个，每个人都兴奋而狂热，我也不知道他们那用糟糠和菜叶子支撑的身躯怎能释放出这样的能量。
人们从兜里掏出红灿灿的《毛席语录》，在空气中“唰唰”地来回甩着，把手在胸前和眼前来回晃着，整整齐齐地喊：“打倒xxx！打倒xxx！”
……
忠字舞结束的时候，还有一句象声词，是“巴扎嘿！”其动作是张开双手举上天空，一只脚撑地，一只脚翘起，我七八岁的心还属于一个顽童，于是跑到一个墙角里，把小脚翘起撑在墙上。叔叔婶婶指着我乐得腰都弯了。
有一天上学，我已到了学校就感觉气氛不大对劲儿，大家都没有读书，好几个女孩子拿着小竹竿和红纸手忙脚快地做红旗。全班到齐后，老师发放小红旗，然后带着我们一起出了学校。小空地上全是学生，李家庄中学的中学生也全员出动了。我心里觉得疑惑，就问了问旁边那个男同学：“这是要干甚麽？”
那男生上次和我说起钢琴，似乎觉得我看不起他似的，就借这个机会回击我：“我们要去席的指示，你这个土老包子！”
我心里虽是有点不爽，但也没有太过在意“土老包子”这个词。我只是觉得心寒，让小孩的成长浸透政治，就已经不太好了，现在又要终止学习去席的指示？
上学不如在家好，看指示不如上学好。
我们是唱着《北京的金山上》，挥舞着小红旗走到大广场的。不只是因为太阳的缘故，还是我心理的缘故，我的动作也和李言笑一样，变得蔫蔫的，打不起精神。其他饿着肚子的小孩子，其气势可以用“雄赳赳气昂昂跨过鸭绿江”来比拟。
大广场上挤满了人，都围在一面墙上席指示》。我们在老师的带领下齐呼“毛席万岁！”然后也挤到人群中去看。那里面的所有字我都认识，内容大概是，知识青年上山下乡活动。
我心里有疑问，李家庄是农村还是城市？《指示》上面写道，上山下乡就要加入生产队，一起劳动、干活，挣分，然后和老农民一起分粮食。我回忆起，叔叔婶婶好像分的罢？叔叔还埋怨过修筑水渠的时候，杨四柱偷懒耍滑不干活，白白拿工|分。
生产队每年年底清算一次工分多的人分粮食也多。叔叔婶婶都是极其认真的人，他们每天去劳动，从不偷懒。
那时候不允许有自留地，土改把地主的土地都没收上去了，全成了国家的土地。但是李家庄毕竟是城市里的农村，家家户户都是种庄稼的，凭土地吃饭，靠年底的分成是吃不饱肚子的。于是一些家庭留那麽一亩两亩的土地，上头组织也睁一只眼闭一只眼，让老百姓享受一点点红利。
我还记得那次修筑水渠，男人劳动一天是给十个工分。当时婶婶正在经期，她丝毫没有顾忌，缠一块破布就跳下了脏水渠。那时候女人都一点儿也不娇气，甚至以“经期依旧干活”为荣耀。
那次婶婶被脏水感染了，也一点儿不害怕，自己也不知道从哪里招来的土药方，擦擦抹抹，还有口服的，愣愣是把感染给治好了，我都觉得咋舌。
至于李言笑家，我始终觉得奇怪，他们家好像没
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