这样的地方，是容不得嬉皮笑脸的。
墨懒懒以往也来，但每年来都是睡着来的，自然没有仔细瞧过这个地方，现在这么一看，倒确实是有些压抑气氛。
祠堂古朴，采用的是老房子的屋檐，上边全是瓦片，门也是古时候的一种门，叫做栅门，立柱间又上下枋，枋间又便于通风的栅栏状透空木门，额枋上又斗拱，上覆短檐，石柱冲天出头。
这样的门十分的大气，看上去十分大气磅礴。
祠堂的选址也是根据风水宝地来做选择，风水的定律为“左环右抱必有气”。这是生气、灵气和福气择地通常背实向虚，十分讲究方位，墨家的祠堂则是更具特殊龙脉条件选择的其他方位。
墨家祖先有些信奉迷信，或许那时候的人都是如此，祠堂建筑的选址、朝向、形式、布局都必须考虑家族与发达的直接元素和表现，实现“天人合一”的理念。
或许是真的有效果，自从祖先修建了祠堂后，将方方面面都考虑到，这墨家就再也没有出过什么事，一向来顺风顺水，过的是没有什么大浪的日子，以前墨家并不是什么大家族，这一切都是从祠堂兴建后才开始发展的，所以也有了些玄幻的意味。
像顾如柳她的夫家罗家，在出事的那段时间里，祠堂一而再再而三的发生事情，也不知道是不是寓意什么，因为不迷信，所以自然也没有去管些什么，以致于这最后丧命，不可以说这是祠堂的问题，只能说太过于巧合，像玄学这种东西，有着上千年的历史，这不是没有根据的，例如一百二十八宫里的排列情况，到最后对照西医研究出来的人体dna，竟是完全的吻合，这足以说明先人的智慧，有些东西你可以不去理会，但宁可信其有，也不可掉以轻心。
墨家祠堂在兴建的时候，有缘请来一位隐世的风水师，那人一派仙姿风骨，随随便便的指点一番，竟将这祠堂看起来十分的让人舒服，每个修建的步奏全都讲究着规矩，在祠堂的大门前还做了个水池，采用过去学宫中礼仪性的设施，这是暗中希望家族又更多的子孙“进学”、“入泮”成为科聚人才，还能做到聚财的作用，以及消防灭火。
绕过水池，走到祠堂内，上边供奉着墨家的列祖列宗的神位，罗列着代代显赫的功名；堂中天地悠悠，堂里香灯永续；堂中上下交融，堂里古今一体；庭、堂之间的台阶每一级都踏出整个家族的宗教和历史感情，每一炷清香都隐隐熏出整个族群的期盼。
看着这些神位，墨懒懒莫名的有着一种亲切感，这里就像是有着一种特殊的情缘一般，指引着她，一双黑亮的眸子静静的看着，只觉得心中澎湃。
她的祖先，那些丰功伟绩写去牌位上，就是这一些造就了如今墨家的辉煌，给予了子子孙孙幸福舒适的日子，心中感恩之情顿起。
墨懒懒被墨染忧抱在怀里，这神位高高的，即使这么看着都觉得一派肃穆，男人们都带着庄严的表情，将供奉的食物放在神位的祭祀台上。
将里边的东西取出，食盒也是古时候一般，用红木制造，此时正隐隐散发着木质的清香，和食物融合成的味道，倒是令人食指大动，取出放在盘子上，有形状的摆放好，东西摆放的位置都是有讲究的，不是随便乱摆就可以，盘子也有些重。
摆好盘子上，外边的对联是佣人们早就贴好了的，除了这里其他都准备的差不多了。
几个男人去搬了张四方形的桌子过来，把剩余的菜肴摆放上，三荤三素，按顺序摆放好后，再在最外边，放上六碗白饭和六碗黄酒碗，和六碗点心，排列整齐，平行的两只桌角上放上点好的蜡烛。
摆好这些后，六碗白饭旁都放上六双筷子，六碗黄酒碗旁也是同样，点心则是减半筷子的数量，六这个数字在华夏是极为幸运的数字，也是很信奉的数字。
在祠堂大堂的门前，还摆放着一个极其笨重的大鼎，颜色有些青铜，很大，也很高，需要梯子才能够去拿上边的香，里边放着泥沙和烟灰，上边插着红色的香，墨瑾钰拿过火把，爬上梯子将其一个个点燃，很快就冒起了烟雾，一旁放着一个略小型的铁盒，在旁边则是锡纸折好的元宝银子。
等到这些都做的差不多的时候，墨帼最为年长者看了看时间，感觉差不多时候了，满脸严肃的走上前，站在铁盒前，拿过墨瑾钰递过来刚从大鼎中拿的三支香，聚在一起放在手中，恭敬的拜了三拜，嘴里大声念道：“大门菩萨，我是墨家第十五代子孙墨帼，今天是除夕夜，希望大门菩萨大慈大悲，让墨家祖先回来吃个团圆饭。”
这是请祖先们进来先，要先请示一下菩萨，若是不请示的话，菩萨是不会放祖先进来的。
说完话，将香拿出两只，一只插在右边的门上，一只插在左边的门上，拿起墨瑾钰递过来的打火机，右手则是拿了三个元宝，将其点燃，放在铁盒中。
他转身，拿起一旁放着的黄酒，倒在黄酒碗中，倒得不多，浅底的样子，随后走到大门外，将酒撒了出去。
这酒则是让祖先们闻到，告诉他们菩萨同意了，让他们可以进来了。
也不知道是不是应景，一阵风吹来，墨懒懒莫名的觉得一阵凉意，墨帼做好这些转过身，朝着众人解释：“我们先让祖先们吃饭，等一会儿在开始祭拜。”
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