河庙上香（13）
说来也是朱成国命还不该绝，卧床养伤的日子里，一直心神不宁，近乎惶惶不可终日。原定养好伤再搬离此地，可是越想越如芒刺在背、浑身不安、经常半夜里在虚汗淋漓中醒来。他命朱修道带上香烛纸马整鸡整鸭与一只血淋淋的猪头，去河神庙找哑巴仙姑阿娇占上一卦，顺便拜祭河神。不知是哑巴仙姑神算还是碰巧了，卦上说朱成国随时会大难降临，有血光之灾。
朱修道问仙姑有解救方法吗？
仙姑点了一柱香跪倒在河神塑像前的尘埃里默不作声。约过了一盏茶功夫，起身对着朱修道咿咿呀呀一通之后，手指顺着运河上游西南方连点数指。
说来颇怪，朱成国不跪观音，不拜如来，就信河神。几乎年年去河神庙祭祀，并留下钱物给掌管神庙的哑巴仙姑度日和修缮之用。
听完师爷祭拜复命所述之言，当晚便命大家收拾了值钱之物准备撤往西南方的洋河镇。
下决心撤离此地时，不免老泪纵横，说是撤不如说是逃。毕竟是祖上基业，在这里成长，也没留下一丁血脉，到他这代老朱家就断了线了，愈想不通，故而伤心欲绝。
五
自瑞轩住炮楼，爹妈就没睡过一个安身觉。心吊在半空忽忽悠悠、无着无落，整夜整夜睡不踏实。夜里俩老人嘀咕了一宿，最终还是决定用那二十块大洋买几顷水田，剩下的给瑞轩说门亲事，尽早娶了媳妇，也好栓住他。
知子莫如父。父亲知道瑞轩是个性情耿直、志向远大、敢作敢为的男人。男人要成大事，非要有个贤内助。老人是敏感的，似乎看出了菊妹对瑞轩的好感，可是小户人家过日子，讲究的是家庭和睦。菊妹毕竟生在不缺吃少穿的地主家，没捱过苦累，受不得岁月磨难。万一不是个通情达理的媳妇，闹到夫妻不和、婆媳反面，那日子就是煎熬了。
一对善良老人有些忧心忡忡。
天明时分，老俩口才迷糊了一会。
围栏里猪、羊叫了才又唤醒他俩。起床后老娘眼皮象被人揪起般跳个不停。俗语左眼财，右眼灾，可是两只眼皮轮流跳。那颗已禁不起急风劲草折腾的老弱的心，越发慌乱不堪。
“他爹，我眼皮跳的很，别是伦子要出什么事吧。”
“闭上你的乌鸦嘴，胡思乱想,乱嚼舌头。”老爹怒气冲冲的骂道。
“我不放心。让冬子叫他回家一趟吧！”
其实老爹也不安，但他必须表现出镇定，一家之主得挺着腰杆子，要不家就塌了。
“他爹，你去集上买些祭品，今天去二河庙求河神保佑伦子和全家平安吧！”
老爹沉吟一会点头应允。
二河庙即河神庙。二河庙立在废河与运河的交岔口，因而得名。历年两股水流交汇淤泥堆积，年深日久渐渐由土堆形成了一座孤岛，神庙便立于孤岛之上。
无论从运河逆流、顺流途经此岛，庙宇一览无疑。
青砖碧瓦、飞檐翅角远看形同一座古刹。水流、气流交汇，吹拂檐角悬挂的铜铃，铃声沿水流粼粼飘荡终日不息、经年不衰。
当地传：有个叫冯夷的人，在一次洪水中被淹死，一肚子怨恨，就到天帝那里去告洪水的状。天帝听说每年洪涝危害百姓，就封冯夷为水神，称为河伯，治理人世间的河流。有书记载：河伯形为人，白面鱼身，即人面鱼身。那时候渔人捕获白鱼尽皆放生，不敢食之，说是河神化身，游在水里，理顺河流，疏通河道。
历来九月七日是运河乃至废河两岸人祭祀河神的日子。祭祀主要目的是求河神保佑来年风调雨顺，免受洪涝之苦。
随着清朝政府破败消亡，洋鬼子炮轰国门流血事件日增，再也无人敢主持祭祀河神，河神庙也一度开始衰落破败，香火稀落几近熄灭。
年长者依稀还记得清朝末年间一次祭祀时发生的一出惨剧。
那日，秋阳万道如箭簇金光灿烂，两岸农夫、渔夫尽皆头扎大红绸缎，腰扎宽五指绿绸带，远看披红挂绿甚为热闹。
正午祭祀开始，主持站在搭起的一座丈余高祭神台，神台四角挂红绸，下方六名鼓手裸露上身、横肉暴凸。青光瓦亮的光头油光闪亮，手舞大棒缒齐声呐喊。
“嘿—嘿嘿——祭河神——嘿-嘿嘿……”
“咚—咚——咚……”连敲二十四缒，声震运河两岸，苇内云雀激射云端。
岸边堆放祭祀用品，有活猪活羊活鸡活鸭无数，一片哀鸣之声。，最新最快更新，享受无弹窗阅读就在：
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