在古印度神话中,夜叉是半神,有关其来源,说法不一。据《毗湿奴往世书》所述,夜叉与罗刹同时由梵天脚掌生出,但双方通常相互敌对。夜叉与害人的罗刹不同,对人类持友善态度,因而称为“真诚者”。夜叉形象多变,有时被描述为迅速、怖人的武士,有时又被描述为腹部下垂的侏儒。女性夜叉被描绘为带有快乐的圆脸和丰满的乳、房与臀部的美丽年轻女子。
(神鬼之说,向来都是捕风捉影。小猪才疏学浅,只能按照自己理解的去描述,姑且将夜叉当成美女,若有不对之处,还望诸位见谅。)
薛小宝这头种驴见到如此性感的夜叉,禁不住诱惑,就欲上前搭讪。
小神仙一把拉住薛小宝,道:“师兄,你可别犯浑啊。这两个人可是鬼差,是我们今天要对付的……”
“知道啦,上前聊聊天,说不定她们很好说话……”薛小宝说着,含笑上前,他背着手,手指夹着两张黄符纸。小神仙见状,这才恍然大悟,师兄打算出其不意攻其无备。那我也应该有所准备才是。
两位女夜叉站在门口,甚至可以说无视薛小宝的存在。薛小宝走到她们面前,见她们一点反应都没有,他心说:老子的魅力就这么差……
薛小宝回头看了一眼小神仙,小神仙点了点头,示意自己准备好了。
薛小宝动作很快,以迅雷不及掩耳之势两张黄符纸已经贴在了她们的头上。夜叉被贴中之后,薛小宝急忙伸手摸向夜叉的坚挺的sū_xiōng。
小神仙把挂在门上的八卦图放了下来,当然回头一看,不禁眉头一皱,喊道:“师兄,别玩了。”
薛小宝猥琐地笑了笑道:“漫漫长夜,总要找点乐子吧。你看她们都不会动了。”
就在薛小宝没羞没臊的对小神仙解释的时候,小神仙神色大变,抬手一指门口,话还没有说出口,薛小宝便道:“师弟,你来摸摸看,相当有弹性,极品啊……”
“师……”小神仙大惊失色,他不敢相信夜叉用手拽掉了额头上的符咒。
薛小宝见师弟神色不对,忙回头,才发现面前的女夜叉正冷冰冰的看着自己。
完犊子了,女夜叉不怕符咒。薛小宝咧嘴一笑道:“对不起啊,给你们捏疼了,我帮你们揉一揉。”他说着,轻轻揉了揉她们的sū_xiōng,然后念念不舍地看了一眼,转身就走。
可他还是慢了一步,两名女夜叉伸手抓住了薛小宝的肩膀。薛小宝立刻反抗,皮鞭接踵而至。
“啪啪啪……”
“啊啊啊……”
两条皮鞭漫天挥舞,犹如龙蛇翻滚。片刻之后,薛小宝被抽得浑身颤抖,战战兢兢,甚是可怜。
阴魂鞭,夜叉之法器。与我国鬼差用的红头黑漆棒一样,专门驱赶阴魂去阴间。现在女夜叉用阴魂鞭抽打薛小宝,其实除了一些剧痛之外,倒不会受伤。
可是这两个女夜叉挥动皮鞭的频率相当快,打的薛小宝像一个跳蚤似的满屋子乱蹦。
小神仙本想上前帮忙,但是一看见女夜叉手中的皮鞭,便心生畏惧。连师兄都扛不住,自己去了也是白给。
女夜叉足足抽到了五分钟,薛小宝站在都发抖,他很好奇,无论自己如何躲闪,拿皮鞭像是长了眼睛一般,每次都能打在自己身上。
女夜叉爱喝酒,爱吃肉。尤其是猪蹄膀,这是她们的最爱。
“师兄!上祭品啊……”小神仙提醒道。
薛小宝还没说话,先哆嗦了一下。然后抱着一桶红酒,一步一哆嗦来到两名夜叉面前,胆怯地看了她们一眼,然后指了指酒桶。
“酒以ok,快点米西米西吧。”薛小宝道。
两名女夜叉彼此望了一眼,好似在交流,但是薛小宝听不懂她们说的什么。但可以确定她们说的不是英语。是鬼话!所谓鬼话就是指人死之后,过了头七便不再说人话。鬼有鬼的语言,人有人的语言,正所谓阴阳相隔,各有不同。
随后,两个女夜叉发出了一阵怪声,似笑非笑,似哭非哭。甚是难听刺耳。
薛小宝也不在意,只要这两个女夜叉喝醉了一切就万事大吉。薛小宝还在哆嗦,他十分殷勤的搬来酒水和糕点。可是女夜叉看见面前的糕点之时,却瞪了他一眼,随后两个夜叉不约而同的抬手指向小神仙。
薛小宝顺着她们手指的方向望去,不由得一怔,心说:她们看上小神仙了。麻痹的,只能便宜这小子了。
薛小宝一步一哆嗦的走向小神仙,小神仙汗都下来了。他见薛小宝一脸淫、笑,便知大难临头。他转身就欲走进灵堂,却被赶来的薛小宝拉住了。
薛小宝附耳说道:“师弟,这次你发达了。我估计她们是看中你的童子身了,所以才挑选你。哎!这一次师兄就不跟你争了,呃……鉴于你对闺房之乐不甚熟悉,师兄我就勉为其难在一旁临床指导。放心吧,一切有师兄呢……”
“不……师兄,使不得啊……”小神仙吓的双腿发软,因为民间传说女夜叉生性好淫,而且十分凶悍。我们通常形容泼妇为母夜叉,可想而知,一般被称其为母夜叉的妇女多半都是欲求不满而导致虚火上升,情绪失控。
小神仙着实害怕了,因为他不是薛小宝这头种驴,和女鬼发生关系,是他无法忍受的。
“师兄,我不行,我真的不行……”小神仙打心底里发憷。
薛小宝哆嗦了一下,然后正色道:“让你为孟胖子牺牲一下
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