看起来很生涩，像是平时不习惯笑似的。
虽然七月似乎摸索出折扇的用法，但毕竟是危险的利器，阿杏便打开折扇，仔细地为七月讲解扇子的功能结构，甚至还三两下便把整把扇子拆分开来，又迅速地还原成扇子的模样。
七月的眼睛顿时睁大。
阿杏将扇子又递给七月，示意她按照自己方才的步骤照做一遍。
七月接过扇子，只微微迟疑了片刻，便小心翼翼地照做起来。
折扇的结构很简单，虽然扇骨是用刀片做成，相比其他机关也算是简单的了，因此七月没遇到什么困难，很快就将折扇拆开又复原，每一个步骤都与阿杏方才的动作丝毫不差。
阿杏的眼睛亮了起来。
“你很聪明。”阿杏说道。
只是她似乎并不怎么夸人，这话说出来也硬邦邦的感觉。不过，七月并不在意就是了。她依旧兴致勃勃地探索着阿杏箱子里的其他小玩意儿，虽不说话，却用眼神缠着阿杏为她一一解说。
阿杏倒是好耐性，不厌其烦地通通解释了一遍，又说起那些小机关是怎样制成，有什么诀窍，是什么原理……只听得七月眼睛一直睁得大大的，简直把阿杏当神仙一样来看了。
被她这样看着，阿杏有些不好意思，俊俏的脸微红，却依旧温声讲解着。待讲完那些现成的小机关，阿杏又拿出箱子里的各种工具，向七月讲解它们各自的用法，甚至当场便用那些工具，三两下就做出一只能隐藏匕首的首饰匣子来。
七月当下就要学，阿杏也不藏私，细细地教导起来。
看着两人相处融洽，宜生终于松了一口气。
只是，阿杏教七月的东西虽然多且杂，且有不少虽精巧却无害的机关，比如那些船模，但毕竟还有不少利器，比如那内里藏着锋利刀刃的折扇，而这类机关，似乎并不太适合一个闺阁小姐学习。若是换了别的母亲，恐怕就会阻止了。只是宜生却没有阻止。
那些利器虽凶险，但七月没有害人之心，利器可害人，也可护人，七月若能学会用那些利器保护自己，宜生求之不得，因此自然也不会阻止。
所以她对阿杏的作为视而不见。
只是，如此一来，她倒对阿杏的师门来历更加好奇了。
那些精巧绝伦的机关可不是普通的木匠铁匠能打出来的，也不像是话本子中常提的江湖门派。
后来，等关系更熟了些，宜生又跟阿杏提起，才隐约摸到一点儿门道。
阿杏的师门的确不是普通的江湖门派，而是居然跟墨家有些渊源。墨家起于战国，曾经同儒道两家分庭抗礼，并称显学。墨子之后，墨分三家，即邓陵氏之墨、相夫氏之墨、相里氏之墨。邓陵氏多游侠，相夫氏重辩论，而相里氏，则更注重科技研究。
其时三家皆自谓正宗，互相倾轧，只是如今整个墨家都已没落，三家之争自然也算不得什么了。
到了战国后期，三家又合三为二，一派多为游侠，一派则是以学科研究为主的墨家后学。
而到了秦汉时期，秦皇崇法，汉武尊儒，与法儒两家理念有着根本分歧的墨家便遭受了沉重的打击，再加上自身固有的缺陷，墨家逐渐式微，典籍传人俱已零落，乃至根基断绝，许多人甚至以为世上不再有墨者。
然而事实却并非如此。
墨家的确已经没落，却也不是全无传人。
阿杏的师门，可算是相里墨这一支，她的师傅相里青，便是战国时秦墨钜子相里勤的后人。
原本宜生以为阿杏的师门是什么世外高门，门派中人自然也是一副世外高人的模样，但听阿杏说了跟墨家的渊源后，才知道自己错地厉害。
阿杏说的不多，但只从阿杏透露的那一言半语，加上记忆中各家典籍的记载，宜生也大致明白了阿杏的师门是什么情形。
墨家从来不是远离世俗、高高在上的孤高形象，相反地，自墨翟始，墨家弟子便多为社会下层人员，有农夫工匠，也有贩夫走卒，甚至连墨子本人便曾经做过舆人，即造车的工匠，因此还被当时的人称为“贱人”。
数百年过去，如今的墨家与最初的墨家自然不尽相同，但有些特质却保留了下来，比如成员的来源。直至如今，墨家依旧主要由社会底层人士构成。
据阿杏说，她的师门里有技艺精妙的车船工匠，更有精于格致数理之道的学问家。阿杏自九岁起便入了师门，方方面面都学了些，机关术略通，天文地理略懂，但她最擅长的却还是武艺，在满门数理学家和能工巧匠的师门里也算是另类了，不像是相里氏墨者，倒偏向游侠一些。
不过阿杏性子内向沉稳，虽重然诺，却不会意气上头便生死置之度外，这样的性格，自然再适合做护卫不过。
宜生越发觉得沈问秋是有预谋地拐了阿杏给七月做护卫，于是也就越发地对阿杏愧疚起来。
阿杏倒是没有什么不满，甚至还说就算沈问秋没有找来，等学成出师，她估计也是要寻个武馆或镖局落户，靠一身武艺过活。
说罢，阿杏便又绷着脸指导七月扎马步。
被逼着扎马步的七月眼泪汪汪。
阿杏在她眼里简直就是仙子和大魔王的综合体。
与阿杏相反，七月喜欢机关术也喜欢格致数理，却唯独对一切运动深恶痛绝，其中自然也包括武艺。
不过，有大魔王阿杏压着，七月再怎么对学武深恶痛绝，也只得每天乖
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