“哞！——”
那头牛一声长鸣，如同叫人给它那庞大的身躯让路，道上的人也纷纷避开，往前一挤压。
“哗拉！”
一声脆响，挤在摊前正在挑选陶器的族人被挤得往前迈了一步，顿时将两件陶器踩得粉碎。
肇事者目瞪口呆，摊主又惊又怒，牵牛者浑然未觉。
摊主两步从摊后跳出来，揪住这个“无辜”的肇事者。
“你赔我的陶尊！”
“无辜”的肇事者立马回头寻找刚才把他推向陶器的人，后面的人面面相觑，谁也不知道该负责，牵牛者正兴趣盎然地看热闹。
“就是他！”
十多只手臂齐齐指向牵牛者。
这下子变成了三方纠纷，吵个不休。
我在边上也头痛这该算谁的责任？谁来赔付这两件陶尊？
一个步兵小队很快跑到现场，整齐的无袖麻t恤，加上标志性的藤头盔和藤胸甲，还有在广场上独一无二的持矛装备，让所有的围观者为他让开了路。
“怎么回事？”步兵小队长颇具威严地问。
纠纷的三方立即各说各话，争执不休。小队长一看到麻烦到了，让两名骑兵看着摊子，其他人带着争执的三方前往宗庙门前。
现在我才明白，宗庙前的长老和步兵围起来的圈子是作什么用的了。
三名“当事人”按大长老指定的顺序分别阐述事情经过，然后众长老聚在一起磋商，最后由大长老宣布结果。
一个比较完整的“原始合议庭”！
“你可以走了！“大长老对踩陶器的人宣布。
这小子连谢谢都没来得及说就被战士们三两下提出了圈子，加入到围观的人群中。
“你要负责赔偿陶器，但念你是无心的，就不再用我族族长订下的‘笞’刑了！”大长老对牵牛者宣布，在他背后的两名战士手中各拿着一块像木桨一样的长木板，旁边还有一张宽长凳子，大约是用于执行“苔刑”的场所。
看来长老们对我订下的“苔、役、斩”三刑还是能灵活运用的嘛！
“我除了这头牛，啥都没有哩！可惜那块玉啊！不对！那两件陶器也值不了一头牛啊！”牵牛者沮丧地跪在地上哭号，却突然像是明白过来，认为他不用把牛赔给陶器商。
“我那两件陶器费了好大的力气，你以为那么容易烧成的么？长老您要为我作主啊！——”陶器商挤挤眼泪，也跪了下来。
刚才让三个人阐述时，并没有让他们下跪的，看来为了博取同情，跪下来已经成了一种手段。
我一听就猜到，陶器商看上了这头牛。
那两个陶尊我也看到了，并不值什么东西，只是比较细长一点，在他的摊子上，比这好得多的陶器有好几件。
长老们一看，又起争执，几个脑袋聚在一起好一阵嘀咕，最后问那个陶器商：“你的陶器是什么样子的，再拿来一个来我们看看？”
很快，战士们带着陶器商从摊子上拿来了另一件样式差不多的陶尊，这下子瞒不过长老们了——作为最先烧制陶器的族人，对陶器的鉴定能力是其他族所不能比拟的，要不是看在这个陶尊造型还有可取之处，恙怒的大长老可能就要打“苔刑”的主意了。
那该如何赔付呢？
喜欢回到原始部落当村长请大家收藏：(m.66dshu.com),66读书网更新速度最快。