二十八天星宿洞玄经?
名字有点长,看起来却还蛮犀利的样子。
林牧和叶菲儿对视了一眼,但两个人眼里都藏着疑惑,显然是都没听说过。
不知道不要紧,两个人很快就被里面的内容所吸引了。
入定吐纳的法门有很多种。通常所见的,也就是最常用的主要有“听气、坐忘、守一、数息”等等几种,不过这些法门也相对比较差。
真正好的,是那些世家豪族所秘传的法门,只是既然是秘传的,自然就不是普通人能够知道的。
而眼前,二十八天星宿洞玄经里,便有一种秘传的入定法门——“观光调息”之法。按照光幕上显示的信息,这乃是上古道家秘传,之前都是秘而不授,全靠师徒口口相传的。但制作眼前这宝贝的人因为没有徒弟传承,才无奈之下留下来以待有缘之人。
“其法自两眼角收心一处,收到两眼中间,以一身心神,尽收此处,所谓‘乾坤大地一齐收来’是也”——这是回光调息法的总引,稍稍有些含糊,尤其是对于林牧这种菜鸟来说。
不过,总引下面,有着特别细致的解释,甚至还有对方的练功心得。当然,最最让人惊喜的是,上面还有影像,很是清楚明白的展示了出来。
在这情况下,想必只要不是太傻,基本上都能够理解了。
当然,还得说,练功这回事,理解跟真正做到是两回事,就像是之前林牧也不是不理解“听气”、“坐忘”等法门,但他就是很难入静,就算是入静之后也很容易跳出来。
因此,叶菲儿看了林牧一眼,眼神中带着鼓励,但话中却又透着疑虑,“你现在就试试看,我就在旁边给你盯着……!”
试试就试试。好不容易得了这秘法,加上下午对于那些生物药剂是否起作用的思绪,林牧点点头之后,立刻就盘腿坐了下来。按照刚刚所看到的法门的要点,开始一步步的进行着。
第一步:双目微闭,含光内视。之所以如此,是因为完全睁开容易滋生杂念,全闭则容易昏沉入睡,皆于炼气不利。而微闭时,以眼皮自然下垂,能看到眼前之物而又不能辨清为最好。
接下来就是第二步,也就是真正的法门:观光。
观光的作用,就是炼神。而神之根,在于两眉中间之一窍。此窍源自人类诞生之时,因而称之为“祖窍”。
盘腿静坐下来后,即将两目,似观非观,止于“祖窍”之前。这个“祖窍之前”,不在身内,亦不离身外,就在眼前约一寸二分的位置。
这“观祖窍”之法,是为了聚起自己的元神。元神聚起之后,就将元神微微“放于”祖窍。这时,就能够感觉到光。那其实乃是元神所散发出来的神念,又叫神光。
这些散发出来的神念或多或少,但它们都能够感应和沟通天地间的元气——这,就是所谓的观光。
然后就是第三步,也是最后一步:调息吐纳。
所谓念法不除,无法驭气。只要观光的法门成功,调息就相对简单了。
观光之法后,用神念沟通天地间的元气时,缓缓开口吐出体内浊气,再自鼻中吸入天地元气。然后,抿口合齿,舌顶上鄂(因人之上鄂有两个窝,叫做“天池穴”,上通泥丸,最易漏神漏气。故练功时必须堵住),收视返听,在元神的御使下,将元气吞入脐下一寸三分的丹田,和丹田中的先天祖气或者说是先天之精混合在一起。
先天祖气乃是人在受生之初所有,藏于丹田之中,会随着时间和身体的变化而消失。而先天祖气一旦丧失过多,则体弱脉虚,根源不固,百病皆生,人也随之死亡。
二十八天星宿洞玄经中所说的“欲点长明灯,须用添油法”的意思就是用各种修行法门,保住先天祖气,气足则百病可治。固住生命之本,然后才能再说更上层的修炼。
而用各种修行法门保住先天祖气的办法,就是让它跟天地元气结合(也就是所谓的先天之气和后天之气相结合),用各种功法驭使着,自丹田而出,在经脉里经过大小周天的淬炼,再回到丹田,则凝练而成了可以永久储藏的真元之气,也就是众所周知的真气……。
清晰明了的三步,又有影像的讲解和演示,林牧已经是烂熟于心,但在进行的时候,依旧很是忐忑。
因为练功这事情,了解和真正做到是完全两回事,他之前对于“听气,坐忘”等入定法门又不是没了解透彻,但依旧没办法做到就是最好的证明。
不过,这一次,他甚至都因为忐忑和期待,心绪有些乱,但他却很快就成功了。
当他眼睑微闭,努力的将目光集中于祖窍之前时,精神立刻就集中起来。然后,其他的杂念也很快的给摒弃掉,进入了真正的“忘我之境”。
如果他此时还能有任何杂念的话,他一定会超级惊讶,他居然第一次就成功了,而且是那么快的成功。那在以前是绝对不可能的,甚至是想都不敢想的事情。
但他此时已经进入了忘我之境,元神已经聚起。然后,就像是呼吸般自然,将元神放在了祖窍之上,接着,他就看到了光。
一开始只是一点一点的。很少,也很微弱,但慢慢的越来越多,也越来越亮。最后,这一点点的神念慢慢的连起来,居然凝聚成了一大片,感觉整个天空都是。
他并不知道那意味着什么,因为他从来没有修炼成功过。但当他通过这一大片的神念
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