笛卡尔空想出来的，是一个连满线、阀门和小风箱的神经系统模型。他的想法是这样的，当时一种普遍想法是，根本没有灵魂，人类的思考只不过是神经元相互作用的结果，就跟波一样，波是什么，只不过是一连串物质运动的节奏变化。你总不能管节奏叫物质存在吧？笛卡尔则认为灵魂确实存在，所以他构想出这么一个神经系统的模拟模型，只要按动开关，一连串的阀门风箱“呼哧呼哧”开始运动，模仿人类的大脑运作，看看究竟能不能产生一种灵魂。
当然这只是一种空想，别说他那个时代，就算放在现在，也做不出来完全仿造的人类大脑。不过这个课题，却让范雄极度痴迷，她甚至有过这样的想法，一旦日后科技发展到一种境界，做出了完全可以比拟人脑的人工神经系统，那么这个系统运作起来，所产生的灵魂和人的灵魂有什么区别？是不是应该称为机械灵魂？
范雄根据笛卡尔草图的描述和其他一些资料，做出了最原始最粗糙的，她自认为能够探测到灵魂的装置。
范雄拿着这个装置，到了后山弃楼。这栋旧楼原先是女生宿舍，不过现在已经让学校以危楼的名义整栋被封，原因讳莫如深，只有本校学生才知道。
因为这栋楼里，曾经有个女生以一种极为诡异的方式上吊自杀了。范雄拿着这台装置要去寻找这个上吊自杀女生的魂灵。
☆、第四十章极乐世界
我们顺着土坡走到高处，这里绿化做得很好，和风习习，郑老师指着藏匿于远处大学教学楼后面的一座山说：“这就是我们学校的后山，当时范雄去的就是那里。你们信不信这个世界上有鬼？”
这问题问旁人倒还罢了，解铃那是专门研究鬼的专家，他笑笑没说话。我说：“那得看鬼是怎么定义的了。”
郑老师点点头：“恐怕谁也说不清鬼到底是什么。”
“那天晚上范雄去了以后，然后呢？”解铃问道。
郑老师叹口气：“谁也不知道她那天晚上经历了什么。几天后，我到仓库和她聊天，发现她的神色和行动不太对劲。怎么说呢，她原来和我也算沟通愉快，有什么说什么，可我那次就发现她心不在焉，藏了很重的心事，她表现得更加孤僻和阴霾，这种变化是我不喜欢的。我一直希望她至少以自己的方式，能够阳光地去对待生活。当时，她问了我，刚才问你们的问题，这个世界上有没有鬼。这个问题我没法回答。她便把那天晚上偷着去旧楼招魂的事情说了，我狠狠批评，她当时看着我的眼神，”郑老师顿了顿：“很难琢磨。她只说一句话，道不同不相为谋。后来，就出了她要被开除的大事。”
我们静静听着，都预感到事情有很大玄机。
在夜探旧楼之后，范雄的行为发生了很大的变化。郑老师发现，她阅读书籍的方向发生了改变，开始阅读各门宗教的经典，以及各种不上台面的玄学。郑老师和她勉强沟通了几次，范雄只说，她在寻找自己的神。她说，没意识到神的存在，没有和神有沟通yù_wàng的凡人是悲哀的。
郑老师发现，范雄的那台笛卡尔仪器没有了，不知是损毁还是藏了起来，至少再也没见范雄使用过。而范雄，又开始设计一个新的机器。
为了这台机器，范雄主动找到郑老师，甚至买了很多礼物。范雄想委托郑老师，找几个计算机很厉害的人，要能编程能设计，她可以付钱。在这个举动上，郑老师闻到了一股不寻常的味道，范雄开始学会用世俗的手段来对待世俗人。而这些一直是以前的她不理解和不屑于去做的。
这种变化在其他人看来，不算什么，可从郑老师的角度来看，范雄这种思维模式的转变绝对是革命性的。一个木讷孤僻的人突然变得能融合人群，这怎么看怎么值得欣喜，可郑老师对我们说，她感觉到一种毛骨悚然的可怕。
在她看来，范雄变成了一个能深深隐藏自己想法，性格透着阴狡，甚至黑暗的人。
打个比方，智能机器人突然一天变成了人。它不但具备人的狡诈阴险和恶毒，而且因为它是机器人，又不受人类情感和yù_wàng的干扰。也就是说，它不用理解什么是道德，道德对它没有任何束缚力。
它的行为没有底线。
说到这里，郑老师看我们：“你们一定认为我太矫情了，从学生送礼这一点点变化就看出这么多。其实，范雄这样的人我经历过也看过，那是上个世纪六七十年代的中国，几乎所有人都是这样的可怕。”她顿了顿，慢慢说道：“包括我自己。”
郑老师还是帮助了范雄，帮她找来两个计算机系的高材生。郑老师以为这两个高材生也仅仅是因为看在老师的面子，不得不去应付差事，谁知道他们三个人一呆就是一个学期，范雄不知用了什么魔法，让两个人日以继夜的工作。在学期末，范雄制作完成新工具的草图。
郑老师去看了计算机编排出来的这台工具工作演示动画。她看着
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