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南瞻部洲，纷争四起，大汉将亡，是时有兄弟三人，一名张角，一名张宝，一名张梁，率黄巾万众以起义。
张角本是个不第秀才，因入山采药，遇一老人，碧眼童颜，手执藜杖，唤其至一洞中，以天书三卷授之，名曰：《太平要术》，嘱其得之当代天宣化，普救世人；若是萌发异心，则必获恶报。临去之时，自称南华老仙是也。
张角心性不稳，有《太平要术》之天书，仗其中之法术，能呼风唤雨、撒豆成兵，便自号为“太平道人”。于中平元年正月内，疫气流行，其又散施符水，为人治病，自奉为“大贤良师”。并散播谣言：“苍天已死，黄天当立；岁在甲子，天下大吉。”率领其弟张宝、张梁，自封天地人三公将军，鼓动百姓以及信徒造反。
是时，在一处青山之中，有于吉、葛玄、左慈三樵夫捡一仙桃，分而食之，各得法力。那于吉、葛玄由此入世，各有威名，只左慈一人，因感得食仙桃必为仙赐机缘，便立誓与此山中谢恩九年，方再离开。
许被他诚意所感，在第九个年头忽有神人降世，其人身穿道袍，面容普通，问起姓名，自称“杨一笑”，自陈来历曰：初从文，三年不中；后习武，校场发一矢，中鼓吏，逐之出；遂学医。有所成。自撰一良方，服之，卒。——死后修道。偶有所得，不料在“飞升”之时迷了路径，这才辗转至此。
其人言行虽为疯癫，世人难以置信，但左慈已得仙缘，竟信以为真。侍奉三年后，那自称杨一笑者竟真传他一卷天书。名为《如意册》，有撒豆成兵、隐匿变化之术。传仙册过后，“杨一笑”大笑绝尘而去。
其留诗曰：
茫茫乾坤一袖装。
天地幽冥任翱翔。
闲来啸傲三界外，
岂管他人话张狂！
而此“杨一笑”者，自是安逸也！
……
却说安逸自与袁洪交谈一番后，本就有心避过这一场的他。自是不会再去找麻烦。直接从东胜神州，来到了南瞻部洲。
“杨一笑”的自称自是由后世网络中得到，在见到左慈时兴起的无聊闲暇之趣味。
左慈三人所分食的仙桃自是他之前不小心掉落的那颗仙桃，而左慈能够坚持在此等候九年之久，有恰好被他撞见，这里面自然是有着一种缘法。索性他便顺意而为，干脆将之前得到的《如意册》便宜送了出去。
这左慈在历史上也是一个响当当的人物，尤其是戏弄曹操一节。不论是正史、野史、三国演义，都有篇幅记载。给他一篇《如意册》。倒也不会辱没了名声。
不过这一切在安逸心中却没有留下多少痕迹。
这时天下还未三分，大乱刚从伊始，距离唐朝李世民继位封玄奘为御弟去往西天取经正好五百年。也就是说，孙悟空从八卦炉中脱困就在此一年，被如来佛压在五指山下亦在此一年。
安逸打发左慈离去之后，抬首望着天空，暗暗计算着当日距今的时间，发现还有一月，就到了孙悟空大闹天宫之时。
他心中暗想：此次无论如何也要去天宫瞧瞧，不仅是为了孙悟空，还要想看看这各方谋划究竟会不会有什么变化：——是一如原著一样，孙悟空被压五指山下；还是横生什么额外的枝节？
安逸不及细想，准确的说是懒得细想，便直接变作一个仙鹤，直飞入天空而去。
……
娲皇宫中，女娲此时正襟危坐，孟姜女伏地跪拜于阶下，口称：“请娘娘惩罚！”
原来她经过几百年的修炼，自以为修炼有成，忍不住下界偷偷寻找范杞梁的转世之身。皇天不负有心人，最终“范杞梁”还是被她找到，可她却旧情难抑，忍不住和“范杞梁”暗结珠胎，生下了一个——葫芦籽！
此时那葫芦籽正被女娲葱白的玉手拿住，约摸一二寸大小，通体珠圆玉润，莹莹似有光泽，一眼看过去仙气弥漫，就知道是一个了不得的宝物，但其中又有运转不息的生命之气，很明显，这颗葫芦籽是能够长成“东西”的。
女娲两只手指翻来覆去的摆弄着葫芦籽，似乎发现了什么好玩的东西，过了好一会儿，才玩腻了似的撇了撇嘴，将葫芦籽收在掌心，用一种比较严肃的语气道：“孟姜女，你可知你从何而来？”
“弟子不知。”孟姜女头伏在地上抬也不敢抬。
女娲看不出是满意还是不满意的点了点头，淡淡道：“你既不知，那我今日就告诉你。你本为太上老君紫金葫芦里所结的一颗葫芦籽，偶然的机会方才让你得缘下界，偷长在凡夫之家，让你受了人气，长出灵识，并且化为人类形态……我之所以授你仙法，可不仅仅是为了好n呃……不仅仅是因为感你夫妻二人情谊，其实还是希望你能够得脱苦海，重返仙界……但你今日之举，实则证明你凡心未泯，故罚你再轮回百世，历劫明心，你可甘愿领罚？”
“弟子心甘情愿，叩谢师尊法外开恩。”孟姜女虽如此说，但眼睛依然忍不住留恋的往女娲手中的葫芦籽望了一眼。
女娲摇了摇头，叹了口气道：“你也不必说好听的，这世间虽被修道之人视为毒药，但母子亲情却也是天地至理……也罢，我就透露一下，你这‘儿子’日后也是有机缘的，也免得你心有牵挂依然难以平静。”
孟姜女眼中满是喜色，求道：“
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