第五百零五章人间不供奉神仙
与斗姆一脉的战斗已经过去一个月，龙洲北部开始进入初春，禹河一带的积雪开始融化，北方大部分地区遭遇了罕见春汛，这场灾难持续的不仅仅是一个冬天，还有这个春季。
龙择天从瀛洲告别独孤秀，二人并没有就任何政治前途进行谈判，龙择天想的开，独孤秀也是如此，这个瀛洲作为龙洲大陆的海上门户，独孤秀镇守在这里也是不错的。
龙择天并没有回到蓟城，也没有在南方一带停留，而是直接到了禹河沿岸，视察禹河两岸的灾情。
禹河明显变成肥水，水势涛涛，河岸变得宽大，有一望无际的感觉。龙洲新国建立不到两年，禹河河床的治理还没有全面铺开，那条被马玉宝炸毁的堤坝仍然破损这，变成了河中间的孤岛。
龙择天面对涛涛禹河，想起了独孤秀当世因为要阻挡武瀛军前进的脚步而采取断然决断，真不知后世应该怎么评说，残暴这一条是一定要记入史书的。
禹河两岸有凋敝之像，很多房屋被冲毁，各地居民在择天阁和择天军的组织带领下开始了重建，开垦新的农田。这场大雪令很多人无家可归，却形成了新的偌大的冲击平原，这些新的土地，却是这场灾难的意外所得。
人们忙碌着，由于对择天阁和择天军有极高的信心，百姓们倒也信心百倍，甚至对美好生活有了新期待，总之，绝大多数百姓并没有被这场突如其来的灾难吓到。
但是，总是有一些特殊情况，禹河两岸的百姓刚从神祇的信仰中走出，却不绝对，比如这场灾难也总是流传着一些说法，比如，是龙洲新国触怒了上苍。
于是，有些寺院庙宇香火反而多了起来，虽然不敢明目张胆，但是，总会有人来到这里，向上天祈祷。
禹河南，中原省有一座山，叫做中岳山，山里有座寺，寺里有一些和尚，由于经念得好，从大雪融化开始，这里的香火逐渐旺盛起来。
龙择天恰好就来到了这里。
中岳山中岳寺，比较古老，是中原一带非常有名的寺院，属于禅宗一脉，听说是二祖曾圣临于此，以其高深精湛的佛法，很是召集了很多人来信养。信徒们被感召，就在二祖坐禅之地，依山而建中岳寺，其后一千多年，建筑越来越多，规模也越来越大，知道今天，名震龙洲。
但是，龙洲新国建立，龙择天下令关闭了绝大部分寺院，遣散了无数僧人，让他们入世自食其力。中岳寺虽然不在关闭的范围内，但是，遣散了至少一半的僧人，因而，中岳寺变得凋零，处于半关门状态。
但是，这两个月，死灰复燃！
龙择天一行人来到，令很多人惊慌失措，不但是僧人，还有那些不去工地，却在这里烧香磕头的人。
其实龙择天早就来到了这里，只是一直隐匿，他也想听听，这些和尚和信徒念的是什么经！
大雄宝殿内，几十位身穿黄色僧袍的僧人带着百十位信徒在念经，殿外的巨大香炉插满了燃烧的香，香烟聚在一起，变成一丈粗的烟柱，袅袅婷婷的蜿蜒升空，很有壮观之像。殿内的诵经声如上千只苍蝇一起飞行发出的声音，有震撼之感。屋内，有人正襟危坐，闭目唱诵，有人则是泪流满面，似乎真的做了什么对不起人的事情。
为首的僧人却是锦兰袈裟，念珠在手，方面大耳，有佛陀之像，很是庄严，光是这副形象，倒也令信徒信服。
“一切众生为大瀑水波浪所没，入欲流、有流、无明流、见流，生死洄澓，爱河漂转，湍驰奔激，不暇观察；为欲觉、恚觉、害觉随逐不舍，身见罗刹于中执取，将其永入爱欲稠林；于所贪爱深生染著，住我慢原阜，安六处聚落；无善救者，无能度者。我当于彼起大悲心，以诸善根而为救济，令无灾患，离染寂静，住于一切智慧宝洲...见多百佛、多千佛、多百千佛、多亿佛、多百亿佛、多千亿佛、多百千亿佛，如是乃至见多百千亿那由他佛。于诸佛所，以广大心、深心，恭敬尊重，承事供养，衣服、饮食、卧具、医药，一切资生悉以奉施，亦以供养一切众僧，以此善根回向阿耨多罗三藐三菩提。”
那和尚放了经文，慈眉善目，慨然长叹：“现在有不敬佛祖，不尊佛法，不奉养一切僧众，以无知无畏心，蔑视一切法，岂能不被天灾惩戒？我佛慈悲，至此灾祸连天之际，开山门，告佛祖众生之疾苦，祈求佛祖，佑我众生，弘扬普世佛法，超度苦难世人，往生极乐！我佛慈悲！”
“我佛慈悲！”，众人痛哭流涕。
有信众泣而告曰：“大和尚，去冬天降雪灾，今春江河横溢，人为鱼鳖，这都是世人不尊佛法，不敬重如来而导致的灾祸。而如今，新国政令，罢黜百家，独尊大道之法，致使愚民不奉养众僧，何以解？”
大和尚单手竖起，更显忧色，道：“经云：一切众生其心狭劣，不行最上一切智道，虽欲出离，但乐声闻、辟支佛乘。我当令住广大佛法、广大智慧。我佛慈悲，当以大乘之心，良言苦劝，导其向善，深种菩提之心，以佛法化解其戾气，以大菩萨智慧行救世之举...”
“请问大和尚，如今江河横溢，众生受苦，但无数百姓官兵日夜奋战，或垒渠造地，或疏通河道，而汝等偏居古刹，行祸众之言，不付出不做工，甚至不布施，只等危机关头，行不善之举，尔等菩提心何在？”，龙择天
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