不过，郑居中想错了，或者说是白惊恐担心了。
赵公廉是恨他入骨，是要收拾他，但却不会在这次破城弄死他。
郑居中若就这么死了，这么早死了，那死得也太便宜了。
就让郑居中死待在沧州城继续当’体面‘的太守日夜焦虑、惊恐、仓皇、茫然、怨愤......煎熬着生不如死，死也得最后是死在荒唐瞎搞守边不利导致的异族外敌杀来的刀下。不如此，怎能惩罚儒腐任性乱搞？怎能警醒世人吸取深刻教训........
但赵公廉的严酷明令让看到了机会，大喜，想闻风而动来投，搏一把开国封侯拜相......富贵前程的不少宋国各阶层政治投机分子、尤其是自负满肚子诗书才华却自觉混得不得志的读书人，或是真心认可敬重沧赵家族并有心想追随赵公廉干点事的人，十分不理解，大为失望。
当然也让朝廷异常愤恨和失望........愤怒的是沧北居然敢公然无视皇权，这和直接造反了又有什么区别？
区别，自然是有的，而且区别很大。
直接造反了，宋王朝当时极可能就此陷入混乱崩溃，直接玩完了。
没直接反，朝廷就能继续作威作福傲慢下去。双方相安无事，表面上沧北势力仍然是朝廷的。朝廷还有戏可唱。
朝廷失望的是：沧北封锁如此严格，朝廷就不能派人混进沧北和赵庄辖区做手脚，那再高明的计谋也玩不了。
赵公廉的这个出格的举动却是有深意，也是不得不为。
一个是为了明年顺利抽身撤离，自然不能让外来的无法区分真实目的，也不好控制的杂七杂八各色人等混进来碍事。而来投效的，无论真心假意，几乎都是海盗帝国不要的坏蛋。沧北不需要海盗帝国抛弃的人效劳，也没空搭理。
就算有人虽不是什么好人却是有本事的而且真心想为振兴大汉民族，为维护汉民族利益尊严，来追随沧赵家族出力做实事，那也留着这心和劲吧。不久后的战乱，自有机会出力。
到底是不是热血未泯、大义不失的可靠民族义士，到时候自能最充分的考验和显现出来，却是不用沧赵家族现在多余的费心费事冒险来控制、考验和区分。
到底，宋国这的人谁该死，谁还值得挽救和接收，天倾血洗的战乱才是最好的辨别器。
那时，人性的美丑，人的真面目，每个人都会淋漓尽致的真实表现出来。
为此，赵岳也有相关方案。
另一个目的是，不准各色人和人口乱哄哄往沧北和赵庄流动，也能间接阻断已经虚弱陷入崩溃却也恢复了平静和一定统治稳定的宋统治不至于发生再次的人口分裂大混乱.......让宋王朝能按海盗帝国的整体战略计划挺下去。
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马植显然有备而来，或是他个人觉悟自愿的或是事先得到朝廷那些人的指点才明悟的，来沧北前，先申请去了赵庄拜见老太君，
言辞极其卑切，态度诚恳，并且先奉上了朝廷让他带来的丰厚慰问品以及朝廷（君王）对沧赵委腕的道歉和敬意.......可惜，得到准许来赵庄，却到底是没能见着这位对沧州沧北的一切真正说了算的沧赵老太君，只见到了大管家老赵。
赵管家明显是心中有怨愤，但至少对马植却也有歉意之情，说：“老太君被朝中某些人渣气病了，实在是不方便见客。”
礼物？
没客气，也没虚伪表示什么，很干脆的收了，就当是体味到了朝廷勇敢承认错误的有担当态度，感谢朝廷’满满的悔改诚意‘，也等于恢复接受朝廷的统治地位，并且耐心听了马植代朝廷要说的话，认真表示会在老太君病情稳定后第一时间转告朝廷的拳拳心意......扎扎实实走过场，接待得很热情，但朝廷耍的心眼无疑是白费了心机，给赵庄人徒留笑料。马植也察觉到点这个，但仍然坚持到沧赵祖祠前大礼参拜，以示他本人对沧赵家族满满的敬佩之情诚意。
也或许正是马植对沧赵祖先以及家族的敬佩尊重态度够诚恳，才得以批准进入沧北，顺利来到清州，并且一路居然没有沧北军或相关官府人员监视押送......居然随代表团可以沿途随意察看和探听.......实际什么有用的也刺探不着。沿途的和尚村什么也不知道，能泄露什么秘密？
和尚们对代表团中某些人隐晦的暗示：朝廷灭佛的政策改了，僧人又可以恢复自由居庙宇殿堂继续作佛爷享受不劳而获的诱惑，也无动于衷.......不是众僧不想离开沧北控制，更不是不想摆脱卑贱农夫一样的辛苦劳作恢复往日的神圣悠闲佛爷身份，而是不敢轻起叛逃心，他们已经足够了解文成侯的能耐和铁血......
最主要的是深知，逃了，归了朝廷也没好日子过，离开了沧北就下场难料........满世界全是刁民坏蛋，满世界全是在眼巴巴想伺机抢别人占别人财富和劳动成果的、想奴役别人尝尝当地主大户滋味的......住回庙宇做了佛爷又能白吃谁去？不被人杀了抢了抓了当苦力往死里用，就已经万幸了。
如今，大宋缺钱，缺布匹，缺.......但最缺的是佃户、矿工等苦力，而恰恰不缺粮食养苦力......全社会正眼巴巴盼着数量那么可观的僧犯逃来呢.......信佛，拜佛，求佛，说到底是为
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