毕竟拥有体系较成熟的超凡技术的强者，很可能意味着某个组织的试水员，而这样的组织，是有资格瓜分最顶级的权势蛋糕的，这样的新兴势力出现，天城超凡者们不可能不关注。而如何应对，自然是先从尽可能的收集情报开始。
凯恩的这一番推理基本都在点上。
这一事件，要从天主教的教派之争开始。
天主教跟本源世界的拜上帝教似是而非，比如圣徽都是十字架，但天主并非上帝，也没有渊源深厚的东正、新教派系，它是世界级的宗教，但影响力比拜上帝教差的远。
在这个旧日支配者才是至高真神的世界，没有超级宗教很正常，旧日支配者没兴趣搞，而其他信仰则是搞不起来。
天主教的这位天主，也不似上帝那么慈爱，至少教派布道时，不会说神爱世人等等那一套，而更具世俗特征，你信我，听我的，我罩你，大概就是这么个关系。
其中，仁爱派和赎罪派是两个最具影响力的大派系。
仁爱派的核心宗旨就是兄弟姐妹互相帮助，我为人人，人人为我。
而赎罪派则是进门先扣帽子，人生来有原罪，需要赎罪，才能升华。
前者靠平等友爱吸引人，后者靠等级分明吸引人，彼此理念不是南辕北辙也差不多了。
在过去，仁爱派比较有市场，世间多苦难，也缺乏出人头地的渠道，只能是找个避难港湾，起码能获得灵魂上的慰藉。
而在竞争激烈的现代，等级制的赎罪派被越来越多的人认同。
用某人的话说：“要什么和气团团，虚伪，懦弱者和懒人的选择。争，才是大势、主流，而赎罪派提供第二竞争舞台，成功者可以借之与世俗权利相辅相成，更上层楼，失败者可以通过这个舞台的成功，辐射世俗，东山再起，这难道不好吗？”
而对于其他势力来说，赎罪派是牙尖爪利的食肉者，仁爱派是性子温和的食草兽，哪个更受人待见不言而喻。
两个派系的大矛盾始于对祖先遗产的发掘，麦拉地宫，传说是圣徒麦拉遵照天主的吩咐，集世间的能工巧匠修建的用于关押祸害世界的孽物的牢狱。
这个牢狱的主体并不在这个世界，在这个世界的仅仅是一扇闭锁的门，而开门的钥匙，麦拉圣杯，早已失踪了上千年。
结果仁爱派的某位在梦中受到了天主指点。反正对外是这么说的，受指点后，从一副年代久远的画中取出了圣杯，开启了麦拉地宫。
然而赎罪派在仁爱派中有内奸，很不讲究的突然出手，强行抢夺了麦拉地宫中的《罪恶之书》。
这本书类似于《所罗门之匙》，记载了被关押的孽物的信息，包括能力，弱点，制服方法。
双方的矛盾由这次抢夺事件激化，仁爱派认为赎罪派抢夺《罪恶之书》，会给世界造成危害，毕竟依照赎罪派的一贯尿性，抢夺该书必然打的是以‘让其赎罪’之名，将孽物收为己用的算盘。
赎罪派说，我们的裁决者赫赫有名，非常专业，孽物监狱的典狱官和狱卒由我们来担当，没毛病。识相的就赶快把圣杯也拿过来，追求平和小日子的你们，不适合保管麦拉地宫的钥匙。
仁爱会的回答是：呸！
不仅仅口头唾弃，仁爱会认为赎罪派已经利欲熏心，走上亵渎之路，连天主亲自指定的需要被永久关押的孽物的主义都敢打，简直是丧心病狂，必须惩治。
于是他们利用麦拉圣杯，凝聚出圣徒之血（其实就是一种炼金类的药水，是圣杯的术法模型加工魔力等材料而形成的），打造荣耀神卫。
并且仁爱会跟天城级的好些超凡势力关系亲密，这次就发出支援请求，而这些势力也基本都给予了支持，或明或爱。
主要原因自然不是因为关系好，而是这些势力也不像看到本就凶狠的赎罪派再把《罪恶之书》所代表的力量消化了。那绝对是所有人的灾难。
就这样，撕逼大战开始，打打停停，一晃都快四年了，缺乏盟友，等于是单挑一群的赎罪派，自然是每况愈下，现在说是大限将至也不为过。
赎罪派让各势力忌惮的，自然是《罪恶之书》，万一赎罪派不计代价召唤来孽物，玩灭世，那可就大条了，赎罪派知晓孽物的能力和弱点，他们不知道啊，到时候得派多少人去填坑，才能将神送走？
所以，各势力一直盯的很紧，就怕赎罪派有非同寻常的动作。
同时，又不想过度介入，以免成为那个被揪住了往死打的出气筒。
超凡者们不肯全面发力，赎罪派的大动作很自然的就波及到了世俗。
而世俗出事，官方d不住，求告到超凡者们那里。
黑山监狱囚犯失踪事件，菲尼克斯雇佣调查员调查，所有涉案人员被疯狂报复……这些都算‘世俗出事’的具体内容。
以仁爱派为首的超凡者们必须得采取更进一步的行动了。
按照他们的盘算，忽悠些贫民集市的凯子当尖兵，世俗的军警特工当辅兵，正面吸引赎罪派，或者说干扰其大项目，他们则等待时机捅刀子。
自古就有类似的策略，先驱赶民众运土填沟攻城，自家的精锐则等关键时刻上……
而凯恩，就相当于夹杂在民众中的良将，并且出身有可
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