通过穆峰的诉说,黎元章等百越诸使都不禁在心里描绘出了一幅景象。
很久很久以前,大概在一千多年前,夏和商大战,有这么一群夏人为躲避战乱,找到了一处安然的世外之所,自此过上了无忧无虑的生活,没有战乱,没有纷争,简直是一片世外乐土。
可过去了很多年后,看到外界还是战火纷乱、生灵涂炭,这些人的后辈中有人于心不忍,想要消弭战乱、制止战争,可偏偏先祖们曾定下规矩,不得过问外界尘世之事。
祖宗之法下,这批人有心而无力,只能一边看着外界人们的不幸,一边想着办法对抗祖宗之法。
两派分歧、互相争论的场景,似乎都出现在黎元章等人的脑中。
终于,有一天,想要制止战争的一派占了上风,他们选择了出世助人,消弭这世间的战争,为天下带来和平。
根本不用陈阳、穆峰讲的多详细,黎元章等人自己就会脑补出来!
当然,百越诸使不是傻子,怎会全信陈阳和穆峰的话?
他们处于半信不信的状态,可一时间又找不出什么有效质疑的点。
穆峰将这个问题回答完,又一次提问举手。
这次,黎元章没有举手,他觉得也该让其他人提出些问题。
坐在黎元章右边的一名百越使者被选到,他问道:“贵方文字个个字正而优美,可我细观之,贵方文字跟当今七国文字有相似之处,这是为何?”
陈阳笑着回道:“诸位皆知,无论是当今七国之人也好,还是我等也罢,我们的先祖都曾为夏朝之民,与当今的文字自然有相似之处。
我等祖先到了新世界后,与外界隔离,文字和习俗自然也就发生了变化,因而与当今的七国文字既有相似之处,也有不同。”
陈阳这个回答不只是在解释我们的文字为什么和当今的七国不同,我们的习俗为什么也不一样,更是在为大夏以后在这世界做些令这世界人感到奇怪的事打下铺垫。
简单说就是,解释了大夏为什么会这么奇怪(在这世界的土著眼里),从而让他们更容易接受大夏。
这名百越使者问完之后,又一名百越使者问:“既然贵方想要消弭战乱、制止战争,那贵方为何又拥有那等强大的兵器?”
这个问题意思就是:你们不是爱好和平吗?那为啥要制造强大的武器?你们这不是当了那啥,又想立那啥吗?
这次由梁爱国作了回答,他道:“我方爱好和平,也愿意消弭战乱、制止战争,但有时候靠讲道理是说不通的,有些人根本不听我们的道理,我们要想贯彻我们的理念,给那些不听我们话的人讲通道理,就必须拥有护卫我们理念的武装。
但我们在这里郑重向诸位说明,我们绝不会擅起战端,即使和别方起了冲突,也不会殃及无辜大众。当然,为了达到最终的和平,这个过程中或许会有人牺牲,但我们不会害怕因为一点牺牲而退缩。”
这话听着很伟光正,很正气凛然,给世界带来和平啊,听起来也很好,可怎么觉着有些不对劲儿呢?
这帮百越使者如果知道另一个世界某灯塔国的做法,就肯定能明白,这如出一辙啊,只是把啥“要给你国人民自由民主”换成了“要给大伙儿带来和平”。
百越使者们不蠢,有人已经想到了梁爱国话中的弯弯绕,这些大夏人打着“和平”的旗号,可以做很多事情啊。
当真是不要脸!
不过从这世界的大众百姓来看,大夏给他们带来和平是真的不错。这个时代,各国常年征战,人命如草芥,大夏若真能终结战争、给他们带来和平,又有何妨?
其他百越使者又陆陆续续发问,主要问的是大夏的政治制度、法律、军事等方面,间或有些人问了大夏的历史,如问大夏这些年发生了啥,有啥重大事件,还有人对大夏生活方面的东西感兴趣,问有什么美食、那些漂亮的衣服怎么制造的、那在街上的有四个轮子的奇怪盒子是什么……
主要还是问与政治制度有关的方面,这不仅是因为这些百越使者真对大夏的制度感兴趣,更是因为他们想从了解这些方面来推测大夏将会怎么对待他们。
如果陈阳等人直接告诉百越使者,我们大夏没有贵族,我们没有皇帝大王,在我们的法律面前,所有人一视同仁。
那么……
这些百越使者绝不会感到高兴,反而会十分恐惧,因为他们正是贵族啊,正是被法律偏袒的一方。
要是陈阳等人这么说,他们肯定会想,他们会不会被大夏剥夺走现在的一切?
陈阳等也很聪明,没有告诉这些,虽然这也会让百越使者们胡乱猜疑不已,但比直接告诉要好得多。
一问一答中,百越使者们对大夏的了解逐渐深入,越发地感到大夏的强大。
中午吃饭,黎元章和诸位百越使者在餐厅内用餐,还不停在交流上午的所见所闻。
“这大夏的机关术竟强盛至斯,恐比那传闻中的墨家和公输家还强吧?”
“是啊!那城市之大、之美,令人叹为观止,我真想亲自去游览一番。”
“……”
这些人交谈时都没说啥大夏的坏话,都是在说大夏的各种好,有百越使者暗地里还开始搞起了小动作,通过他们的仆人或身边的服务员给山谷营地传话,他们想跟山谷营地做交易。
下午,交流会继续,轮到大夏这边询问,百越进行回答了。
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