鑫部落对于这一批马车是十分重视的，所以没有人愿意失去它，在筑长老去劝诫大统领的时候，豆长老和牲长老也无奈的看了兽牙他们一眼，然后什么都没说，两人抬着已经昏死过去的米长老，也匆匆的追上了筑长老，想要一起去大统领那里商量对策。
而刚刚还在大发神威的兽牙看到他们走后，却悄悄的松了口气，立刻带着使团众人回到了鑫部落给他们安排的住所中，紧张的组织起了防御，提防随时都有可能发生的战斗。
做出这样的安排，倒不是兽牙托大，而是不得已为之，他当然知道现在最好的决定就是赶紧带人跑路，不然还待在住所里，随时都有可能被暴怒的鑫部落大统领派人包围，但是他不能走。
虽然他刚刚威胁了鑫部落几个长老，说自己已经派人去竹岛各地毁车了，但其实并不是这样，兽牙确实派出去了一大半的人手，不过这些人现在也只是在山谷外面藏着而已，哪都没去。
没错，他刚才就是在虚张声势。
首领的命令很明确，那就是给鑫部落施压，让他们早日认清自己的身份，逼迫他们立刻结清货款，不要尝试与汉部落为敌，这对他们一点好处都没有。
所以兽牙砸了那三十辆车，只是施压，而不是真的要把所有的车都砸光，那样只会激化双方的矛盾，对于汉鑫两个部落都没有一点好处，汉部落并不是真的要和他们开战，能用外交解决的事情为什么要打仗呢，打仗难道不用花钱吗，不会死人吗，这只会空耗国力。
汉部落需要的是发展，而不是一味的穷兵黩武，就算有一些战争出现，那也是为了发展而服务的战争，就像这次征战蛮人部落一样，出兵的真正目的是为了获得奴隶，也就是劳动力，说白了还是为了建设。
换句话说，就算兽牙真的想把那一千辆马车全都砸掉，也是基本不可能的，使团自登陆竹岛以来，就一直被鑫部落限制在山谷中，他们对整个竹岛的地理环境和人口分布全然不知，仅有的一点了解也是从谷中的百姓口中听来的，根本不能拿来当行动规划。
所以被兽牙派出去的那几十个人出了山谷也只能两眼一抹黑，走到哪都不认识，在一旁，不过他俩现在倒是没有说话，也不发表任何意见，也不表明立场，只想静静的等待这场纷争的结果。
而鑫部落的大统领面对筑长老的训斥也是颇为头疼，虽然他的确是大统领，享有整个竹岛至尊无上的地位，然而面对这些拥有实权的长老们，也是不得不低声下气的矮上一头。
鑫部落历经千百年的发展，早已有了明确且完善的统治体系，就像是历史上的必然路程一样，当人类聚群而居成了部落，部落又因为抵御强大的敌人开始抱团成了部落联盟，于是就出现了联盟盟主这样的领袖人物。
然而最早的领袖接替是通过禅让制传承的，说白了就是整个国家中谁有能力，百姓的呼声最高，老领袖就要把位置让给这个新人。
大禹便是因为治水有功被百姓推举成了领袖，然后他又建立了夏朝，但是当大禹老了的时候，他想把王位传给一个自己看好的人，可是那人不愿意当王，直接跑路了，这就很尴尬了。
而且当时夏朝的百姓对这个人也并不感冒，反而是大禹的长子从小在父王的熏陶下，年纪轻轻就带着人给国家干好事，成为了呼声最高的继位者，于是大禹的长子就这样继承了父亲的王位，产生了嫡长子继承制的萌芽。
但是这样的禅让制并不适合一个农耕文明，如果说禅让制的根本就是谁有能力谁当老大，那么肯定会有很多人不服气啊，你说你厉害，我还说我厉害呢，这位置不能传给你，你想当也行，先跟我打一架再说。
于是为了争夺王位，每次新老交替的时候国家就要动乱一次，这对于天天指着种地吃饭过日子的百姓而言，简直就是造孽啊，这边正埋头种地呢，那边换国王了，然后几个大佬就开始喊人，走，跟老子打仗去，这谁受得了，都去打仗了谁还种地。
所以为了国家不再发生这样的动乱，当了夏朝二代目的大禹长子，老了之后压根就不想别人，直接把王位传给了自己的大儿子，也正式开始了传承几千年的嫡长子继承制，父死子继，没有儿子的情况下，兄终弟即。
这样的传承方式最大的优点就是稳定，老子管你厉不厉害，反正王位必须传给我儿子，因此别人也就没必要再争什么了，百姓因此得到了安宁的生活。
可是这样的制度也不可能一点问题都没有，比如国王的后代中出现了一些不着调的人，天生愚钝的，残暴不仁的，花天酒地只知道浪的，这样的情况对一个国家来说自然没什么好处，那该怎么办呢。
于是就很自然的出现了皇储培训机构——东宫，以及辅佐皇位的丞相。
太子贪玩不学习怎么办，没关系，揍他，有帝师，有皇家学堂，国家顶级师资力量，从小就多对一专业辅导怎么当皇帝；皇帝昏庸只知道浪怎么办，没关系，还有丞相可以帮忙处理政务，劝导皇帝干正事。
而鑫部落经历了数百年发展后，也出现了类似的管理制度，鑫部落的大统领是嫡长子继承制传承的，负责辅佐大统领管理部落的就是长老团，十个长老各自管理一项事务，互相制衡，互相约束。
部落中那些觉得自己很厉害的人，或者真的有才能的人，虽然没机会坐
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