希波克拉底，未来可能是全世界最著名的医师之一。
这位古希腊的医学家，在东罗马帝国开始古希腊化之后，成为了西方世界传统医学的鼻祖，被尊称为医学之父，在欧美的地位基本就和中国的华佗、孙思邈等大佬差不多。
最著名的，自然就是体液学说。
希波克拉底的体液学说后来被罗马的医生盖伦给发扬光大，后来甚至成为了西方传统医学的理论基础之一。
李元嘉读医学院的时候，教材就有这些东西。
当然了，也就是在最开始绪论部分有那么几句话而已，毕竟西方的传统医学中就像中国的中医一样，大部分内容在现代医学体系中也就存在于医学史部分了。
只不过希波克拉底之所以在医学生之中大名鼎鼎，可不是因为他的体液学说。
最关键的还是希波克拉底誓言，在一九四八年的时候被世界医师协会大会修改之后定名为《日内瓦宣言》，最终成为了世界医师们的道德规范。未来中国国家教委颁发的《医学生誓言》，以及其他各国的医师誓言，某种意义上讲就是参照希波克拉底誓言，每个医学生都要跟着读一遍的。
所以只要是学医的，大多数都听说过这个名字。
李元嘉之所以把这位西方的先贤拿出来，就是因为他还记得有关希波克拉底的一个传说。
传说在雅典曾经发生了一次瘟疫的大流行，很多人发烧、呕吐、腹泻、皮肤严重溃烂，其中的很大一部分接连死去。希波克拉底赶来救治雅典的病人，只不过碍于医学知识的局限，他并不知道应该如何去治疗这种文艺。但是在走遍了全城之后，希波克拉底发现了一个奇怪的现象，那就是所有行业的人都可能会生病，只有一种人例外，那就是铁匠！
这种现象让希波克拉底觉得很奇怪，于是便仔细调查其中的原因。
生活在公元前五世纪的希波克拉底当然不可能知道真正的原因，但是他有了一个大胆的猜测，那就是铁匠们之所以不会染病，是因为他们的身边有火焰的存在！
熊熊燃烧的火焰，会不会是瘟疫的克星？
于是在希波克拉底的强烈建议下，雅典各处都点燃了大火，最终战胜了瘟疫……
这个传说是不是真的，没有人能够肯定，事实上就连希波克拉底这个人在历史上是否真的存在，也是史学界争论不休的论题。
但是对于李元嘉来说，又何必纠结于此？
他只是要为自己的理论找一个出处，而希波克拉底的传说正好符合自己的要求，至于说这个人是不是真的，传说是不是存在，李元嘉根本就不在乎的。
所以在给皇帝和卢国公解释烈酒能救人的原因时，李元嘉就把这位希波克拉底医师给拿了出来。
根据各种医书和“传说”，李元嘉总结了三大理论基础。
理论基础一，清创。
天地之间有各种毒素，这些毒素是导致人们生病的根本原因。这一点不管西方还是中国，自古以来都有类似的理论，非常好理解。而在李元嘉的“归纳总结”中，将士们的伤口化脓、腐烂，都是因为受创而导致毒素入侵人体而成。
所以处理创伤的第一部，就是清理创面。
《周礼》中记载“疡医，掌肿疡、溃疡、折疡之祝药劀杀之齐。”意思是医生们可以治疗疮疡、痈肿，还有跌打损伤。其中“劀”是刮去脓血之意，相当现代的清疮术。而疡医，其实就是最早的外科医师。
理论基础二，消毒。
从希波克拉底的传说可知，火焰能够消灭毒素，所以应该也可以防止伤口的化脓和腐烂。但是火焰同样会伤害到人，所以应该找与火焰有类似作用，但是又不会伤人的东西，比如说能够点燃并且烈到了极致的高浓度酒精。
而且在《灵枢·痈疽篇》之中，也有“挠以醇酒，有（又）久（灸）其痏，勿令风及”的记载，再加上中国自古有用火，比如说烧红的铁器处理伤口的传统，也是李元嘉可以拿出来的“根由”之一。
理论基础三，隔绝毒素。
毒素无处不在，空气中也有，所以在用烈酒清除了伤口的毒素之后，还必须用干净的东西敷在伤口外面，隔绝毒素的再次入侵。而且这里所谓的干净东西，也是需要用火焰处理过的，比如说蒸煮过的棉布……
“陛下请看，这就是臣弟专门准备好的布包，我把它叫做无……咳咳，无毒包！”
让韩路成拿来了一个小小的包裹之后，李元嘉微笑着说到：“里面有蒸过的棉布……就是用棉花织成的布，而且外面的这层包裹也蒸过，保证没有毒素的存在！一旦用清水和烈酒处理过伤口之后，就可以用它们把伤口给包裹起来了。”
一千多年后的无菌包，做起来其实并不算太难。
当然了，因为技术和材料的问题，李元嘉其实也不敢确定是不是真的能做到无菌，但是有一点可以肯定，那就是这玩意儿比起这时代其他医师们用来包裹伤口的东西肯定强无数倍！
“另外，这是臣弟准备的针线，也是蒸煮过的。”
放下了无菌包之后，李元嘉又拿起了另外一个布包，耐心的解释道。
而听到这里的时候其他人都是一愣，程知节更是惊讶道：“大王，这……这阵线又有何用？”
“卢国公，这是缝合伤口用的。”
深吸了一口气，李元嘉微笑道：“本王曾读过前隋的医书《诸病源候
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