建宇屋。
这是从唐部长嘴里传出来的名词。
因为唐部长身份的原因，所以，没人觉得这个词语有什么问题。大家都不知道，于是便觉得这事就恐怕是个辛密。
不仅仅社会上的人这么想，炼器圈的人也这么想，炼器协会的人更是这么想的。
炼器协会的高层和骨干，络绎不绝的去拜访宗湘和北伟。
炼器协会内斗情况严重，这两个大佬其实也并不和睦。
不过，在对外的问题上，两个大佬还是有分寸的。知道什么时候斗，什么时候不能斗。
现在，忽然冒出个建宇屋，两个大佬都有点坐不住了。
他俩也不知道建宇屋，但他们通过渠道，知道宅院的情况。
种种迹象都表明，那很可能是一个遗迹，而且是考核类的遗迹。
什么是考核类的遗迹呢？
在任何时代，都有一些技艺高超，但因为种种原因，没有衣钵传人的人。
当然，没有衣钵传人的原因是多种多样的，有的是性格孤僻，有的是不想收弟子，有的是弟子亡故，有的是别的什么原因，不适合收弟子等等。
这样的技艺，大多都失传了。
但有些人并不希望自己的本事带进棺材里，于是就制造了遗迹。
这个遗迹有考核功能。
考核合格的人，就能获得传承。
而种种迹象都表明，天池脚下的那座宅院，很可能就是遗迹。
宗湘和北伟都是这么看的。
在这件事情上，两人的观点一致。
而且天池这个地方，实在是比较令人想入非非。为什么这么说呢？因为天池这个地方，正是人类首次发现异世界的地方。
最早的一座界门，就出现在天池，连通的也不是三大域，而是古界。
地球最早的修行经验和知识，有一大部分就是从天池的那座界门开始。
现在，天池那个地方再次出现诡异，老一辈都不会觉得奇怪，反而会觉得，不出现在天池才不正常。
因为有这样的想法，所以，传承遗迹的想法得到了加强。
既然是传承遗迹，那就不容错过。
炼器协会虽然排外，虽然腐败，虽然问题很多，但宗湘和北伟的脑子还是清醒的，他们知道，炼器协会的地位，归根结底就在于炼器技术。
拥有炼器技术，那就什么都好说。
而一旦炼器技术不行了，整个协会很快就会崩散。
所以，建宇屋是绝对绝对不能错过的。
再想到唐疯子驱散了众人，宗湘和北伟就更加的不安了。
唐疯子知道建宇屋是什么，他很清楚作用，他不想让外人参与进来，想要将建宇屋收入君山麾下，成为君山直辖的利益。
如此一来，炼器协会就分不到好处。
这可不行！
宗湘和北伟一顿分析，就知道不能让君山全盘做主，炼器协会必须要介入。
宗湘和北伟商讨了一阵，主要是在考虑策略问题。
这些年，他们跟君山的关系越来越差，想看两相厌，他们自己心里也是清楚的。
无他，利益耳！
有利益，双方都想争，自然不对付。
但话说回来，君山才是正统，拥有执政地位。
炼器协会再怎么了不起，也不能一直跟君山对着来。
在很多事情上，炼器协会能服软就要服软，能低调就低调，能听话就听话，总之，只要不涉及太大的利益，炼器协会也不想跟君山对着干，把关系搞得太僵硬。
建宇屋的事情，君山明显不想让炼器协会插手，但炼器协会又必须要插手，因而，这事情必须要争。
只不过，在事情没有确定之前，怎么去争是个问题。
既不能撕破脸的互怼，也不能蛮横的对着干，但是又要争取利益，要介入建宇屋的事情，这还真是挺难的。
更何况，从绝对力量来说，君山拥有碾压优势。
直白的说，君山要不要拆了炼器协会，不是个能力问题，而是个代价问题。
关系本来就不太好。
在一些不确定的利益上发生剧烈的冲突，也是不明智的行为。
就在宗湘和北伟在考虑对策，考虑着要怎么不撕破脸去争利益的时候，炼器协会内部收到了一个重要的消息。
这个消息跟建宇屋有关。
说来也是巧。
有炼器协会的会员，刚从白玉城那边回来，而且正巧就听过建宇屋。
白玉城和地球方面建立商贸，很多贸易都跟材料有关，自然需要对精通材料的人前途协助，如此才好检查材料的品质，有现场的判断等等。
商人是不太懂这些的，即便懂，懂得也不全面，必然需要技术人员。
而这些跟着商队，前往白玉城的技术人员中，恰恰就有炼器协会的人。因为炼器协会也参与两地贸易。
而这个技术人员，自然会跟白玉城相关的同行交流。
在交流之中，自然也就了解到了对方的文化。
在地球上，读书人拜孔子；木匠拜鲁班；混社会的拜关二爷。在白玉城也有类似的文化。
真要说起来，白玉城反而才是源头。
而在炼器这一行，大家拜的就是建宇。
都是修行人，什么祖师保佑、老天庇佑，大家是不太信的，但是拜拜祖师爷，吃水不忘挖井人，求个心安理得，还是很正常的。
尊敬嘛。
而建宇是什么人呢？
古往今来第一炼器师，而且是不朽级的炼器师，住在大
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