本章副标题：两把平胡惊破天，人不fēng_liú枉少年……和18点体质。
笔者声明：本章有很多“作者感言”，如有不便，深感抱歉。
“狎妓看竹乃是旧时代文人认为的风雅之事。在新旧交替之际的民国时期，很多文化界思想界的名人依然带着名士气，对这两件事情尤为热衷。
其中最有名的两位便是有着‘（作者感言之一）’之称的袁燕倏和胡适之先生。巧合的是，他们两位都是自由主义者，也都是留美博士。”
先说胡先生，他对于二十世纪三十年代席卷全球的麻将热潮颇不以为然，还著文痛批说，“我们走遍世界，却看到那些长进的民族，文明的国家都和中国人一样沉迷于荒时废业的麻将之中。”
不过胡适之先生早年却是有名的嗜牌如命。他在1910年头两个月的日记里，就有16次打牌的记载。他对自己的虚度时光也很懊恼，曾自责地写道：‘胡适之啊胡适之！你怎么能如此堕落！先前订下的学习计划你都忘了吗？’
至于喝酒狎妓也是年轻胡大师的一大爱好。他有一次大醉之后，因为和巡捕厮打而在班房里面过了一夜。
袁燕倏先生更是民国有名的旷达之士，后人称其为“中国最后的一位狂士”。他常说自己生下来就有两件东西，一件是‘正平之舌’，另一件则是‘惠王之疾’。（作者感言之二）
所谓正平之舌，说的就是他像三国狂士祢衡那样喜欢骂人。袁燕倏先生回国之后常好在中外文报纸上作月旦评，品评起当时中外人物更是毫不客气。
而惠王之疾自然就是《孟子-梁惠王下》中的‘寡人好色’。
至于袁先生和麻将的渊源那更是尽人皆知。麻将之所以能成为一种国际化的现代竞技运动，正是因为他在美国留学期间的大力推动，这才能让麻将在今日的体坛占据重要地位。
他不但建立了美国第一个麻将俱乐部、第一个麻将学校、第一个麻将协会，还亲自为麻将制定了一整套兼具竞技性和娱乐性的比赛规则，使其成为一种正规的现代竞技运动。（顺便问问病友，采取哪种规则比较好呢，请在书评区留言。）
可是让人费解的是袁燕倏先生在此之后却不大和人打麻将。有人也曾问起过他为何如此，袁先生说他在美国普及麻将只不过是为了宣扬国粹，而他本人也觉得打麻将太过浪费时间。
不过在他20年代初回国的那段期间，却因为麻将和胡适之先生一同上演了一段逸闻趣事。
当时在南京和上海两地教学写书的胡先生屡次邀请袁先生一起打牌，可是都被后者婉言谢绝了。
“这只安徽老猢狲（袁先生语）”确实是个妙人。他居然联合两位善于手谈的沪上名姬在报纸上向袁先生下战书。
这份战书上说，她们姐妹因为袁先生宣扬国粹于海外，且极为仰慕他的风采，所以想要和他进行一场麻将友谊赛。袁先生输了不管多少，都当是她们姐妹两人的渡夜之资；而他要是赢了，这两位名姬会免费陪他一个月。
战书在各大报纸上那么一发，立即是轰动上海滩。据旁观者说，袁先生看到战书就仰天大笑，马上回书慨然应战。他还在信上说（见作者感言之三）。
当时老成之士认为这实在有辱斯文。袁先生是堂堂留美博士，还是美国总统好朋友，德国皇帝秘书官，全球知名的大学者。他绝对不应该自贬身份，搀和这种荒唐闹剧。
尤其是袁先生的父亲得知之后勃然大怒，派自己次子去告诉自己长子，如果他去赴约那么就要登报和他脱离父子关系。袁先生沉吟片刻，挥毫写了一个对联，又让弟弟带了回去。
袁老爷子打开一看，只见上面写着：（作者感言四）。他老人家乃是前清秀才自然看得懂这两句的意思，长叹一声对旁人道，老夫当不成才子，却生了一个狂生。遂罢此事。
后来沪语中就有了一句二十一世纪仍在使用的谚语：（作者感言之五）
这场牌局在四马路（笔者注：现在的福州路，旧上海类似八大胡同的地方。）会乐里的一间书寓里进行，四人约定打十六圈。他们从中午十二点一直打到了第二天凌晨。
袁先生开头是大输特输，其他三家自然是大赢特赢。胡先生还取笑他道，怪不得鸿渐不肯出来打麻将，原来牌技这么臭。不过这位唯一的大输家却面不改色，只是报以微笑。
到了最后一圈的北风局正好是袁先生做庄。此时场上风云突变，他连庄连了数十把，把输的钱全部都赢了回来。据当时服侍他们的下人说，他的牌打得是鬼神莫测，也打得三人面如土色，连手都发抖了。
最后把钱赢回来的袁燕倏先生故意拆牌放冲才算是结束了牌局，一算筹码他恰好赢了一副平胡。打了十几小时麻将仍然精神奕奕的袁先生对胡先生道，（作者感言之六）。
说完这句话，他便携着两位佳丽翩然而去，望之如神仙中人。而且一夜过后，事情真如他所说的一般，（作者感言之七）。
胡适之先生后来立誓戒赌，这件事情也是一个重要原因。
经此一事之后，坊间传说他们袁家有传自葛稚川和陶弘景的祖传秘籍，还真的有人出重金向袁老爷子求黄赤之术，让他老人家是哭笑不得。其实这两位都是善于“黄赤之术”的道家名人，而且巧的是葛洪是句容人（镇江），陶弘景是秣陵人（南京）。
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