第749章秦始皇的招贤令
秦始皇不想再当始皇帝了，所以在外公彭舟的建议下他也向天下发出了“招贤令”。
他的招贤令没有特别之处，就是在先祖秦孝公的招贤令基础上作了修改。只要谁有良策改变天下，造福子民，都可以为国家所用。
只要你有一技之长，我都给你俸禄，养着你。
秦始皇“养士”消息一出，随即就招来了无数“天下奇才”。
只要你在“招贤处”能够口若悬河说上一段，并且有人喝彩，就收下你了。
然后！模仿曾经齐国的稷下学宫，把你们这些“天下奇才”召集到一处，让你们相互辩论。只要你能说道道，有自己的理论体系就算过关，就可以正式成为秦始皇养的“士”才。
你要是个混饭吃的，说不出一个所以然，被别人辩驳得一无是处，那么！你就自觉没脸见人，在这里就混不下去。
结果的情况是：来的来、走的走。
留下来的，都是“人才”。
那些自认为自己是真才实学的人，可惜没有自己的理论体系，说不出一个所以然，结果被淘汰出局。但是！这些人心里不服，就留在了咸阳城内外，摆起了地摊。
为了生存，他们不摆地摊能做什么呢？
当然！他们摆的地摊，不是买小商品或者什么。而是！出卖他们的“才学”。
一时之间！咸阳城内外，多了许多看相、测字、算命、周易预测、风水、五行、星相、玄学……等等！五花八门，什么“奇才”都有。
如今的咸阳城，是全国的中心。所以！特别地繁华。天下人都向往的地方，人流量特别大。因为各个地方人文习俗不同，所以！这些天下奇才们，都有自己的生意。
要是在以前，秦始皇统一六国之前，秦国的律法是很严格的，大街上是根本没有这一类人。一切律法没有规定的行业，都是禁止的。
现在！秦始皇向天下发出了“招贤令”，允许各种才能的人都可以来秦国一展才华。所以！咸阳的大街上就允许这些人摆摊。
因为各种奇才都了，行业竞争也很激烈。所以！有不少人离开咸阳城往周边发展。更甚至！沿着通往咸阳的官道上发展。
通往咸阳的官道上，有无数货栈、客栈、酒肆、饭馆，因为人流量大，所以一样可以在这里摆摊。
其实！在秦始皇统一六国之前，也就是秦始皇即将统一六国之前，大局已定期间，秦国的咸阳城就迎来了各国“奇才”。
这些奇才，大多是君王、贵族们效仿战国四公子养士而养的吃白食的人。当然！也不乏有真才实学之士。
这些人吃白食惯了，现在国家都灭亡了，主子都没有了，他们自然是失业了。为了碰运气，他们就来到咸阳城，想寻找机会。
他们还就不信了？秦国一统天下后不需要人才？
心想：我在咸阳展露一下我的才学，也许秦王嬴政就重用我了。
听说！秦王嬴政还是个明君。
所以！这些人就到秦国的咸阳城来了。
结果！秦国的律法很严明，要是没有一个落脚的地方，你根本混不下去。
当时！有不少人也尝试着在咸阳的街头上“摆摊”。结果！摆摊的人多了，而且宣扬的思想不统一，被秦王嬴政下了“逐客令”，把这些主动来的人给赶走了。
此时的秦国，虽然车同轨、书同文、行同伦，全国一统了。可是！秦始皇还不满意，还想有更好地办法来一统人心。所以！才有秦始皇的“招贤令”。
其实！秦始皇就想效仿一下仲父吕不韦，召集天下奇才来给他写一本能够与吕不韦的吕氏春秋相抗衡的嬴氏春秋。
秦始皇的目的：不是要按照嬴氏春秋来治理秦国。而是！彰显一下他秦始皇的功德、业绩！
招贤来的天下奇才人员正式确定下来后，秦始皇就向这些人表达了自己的意思：你们要以吕氏春秋为蓝本，给我秦始皇嬴政写出一本嬴氏春秋。
以吕氏春秋为蓝本，并不是叫你们照抄，而是标新立异，模仿吕氏春秋而写出新版本，也就是嬴氏春秋。
当然！这只是一个比方！并不是就一定要把这本书命名为嬴氏春秋。
也就在咸阳街头以及周边的城池、集镇上“游学”奇才摆摊献艺的时候，秦国的“稷下学宫”里也传来了好消息。
那就是！这些确定下来编写嬴氏春秋的奇才们，终于鼓捣出一本专著：五德终始说。
何谓五德终始说？
其实！就是在综合儒、法、道诸家学说的基础上，融入黄老道家、阴阳家思想。不搞点新花样不行，人家的吕氏春秋里面都有了。所以！你只能在吕氏春秋的基础上再创造出新学说思想。
这个新的学说思想就是五德终始说。
不整点普通人看不懂的内容进去，就没有了神秘性，显示不出高深。
只有整出一些创造者自己都无法自圆其说，只能瞎说八道、东拉西扯、巧言令色，才能糊弄住争辩的人。
你说东我说西，你说西我又说东或者南北，直到把你糊弄到自动放弃争辩为止。
因此！就有了以下学术思想：秦国是水德，周朝是火德，水能克火，因此秦得天下。
其实！什么五德不五德？就是瞎说八道。
秦始皇的目的是想让这些人编写一本与吕氏春秋相抗衡的学术专著，结果！打脸了！这些人根本编写不出来。但是！为了王
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