东宫、明德殿，李佑、长孙无忌、岑文本、张玄素、萧锐、褚遂良、翟长孙等人分列而坐，看了他们一眼后，李承乾又仔看了看大殿，看看自己是不是走错了。
呵，除了在皇帝那，李承乾还从没有见过谁能把这么多“神仙”弄到一起呢。随后在李恪的含糊不清的解释下，李承乾才了然，原来是岑文本知道原由后，去找长孙无忌商量后特意把这些人请来的。
吩咐恒连给诸位上些茶点后，李承乾坐在阶上淡笑道：“自孤为太子后，这明德殿就很少用了，要不是今儿诸位来，孤都快忘了这的茶点是什么味儿啊。”
呵呵呵......听到太子这么说，殿内众臣工都笑了起来，尤其是长孙无忌，站出来一边踱步，一边向众臣工说着：“诸位同僚，听到没有，太子殿下这是挑理了，他是嫌臣等来吃的少了，来来来，各位不要客气，多用一些，看看殿下会不会心疼。”
长孙无忌不亏以机敏著称，在他的调侃下，殿内气氛顿时融洽了几分。没办法，殿内臣子们都分属于不同的势力，想让同心同德可不是一件容易的事。.....
“殿下，今儿这头儿就由臣开了。”，话间，岑文本还特意的向长孙无忌点头示意：“太子殿下查的这个叫宝志，是薛举部的御用巫师，据薛举部的降将们说，此人极善谋略，通阴阳，晓世事。.......”
岑文本用低沉的声音讲述给殿内的众人听，这个宝志，不仅是个谋主，在军政上献计献策，了出来，拱了拱手向李承乾回道。
不过，他的话确实让李承乾的三观彻底的颠覆了，宝志禅师，亦作保志，南北朝齐、梁时高僧，金城人，俗姓朱。......经书中说他的面相的描述是：面方而莹彻如镜，手足皆鸟爪。
宝志七岁时，追随僧检出家，善于修习禅观，在刘宋泰始初年，宝志的行迹忽然僻异，居无定所，饮食也无定时，经常长发赤足，手执锡杖，上挂剪刀、拂扇、镜子等物，招摇游行于街头巷尾间。
到了南梁武帝时期，萧衍笃信佛教，尤其是对宝志大师了出来，脸上充斥着暴戾之色：“太子大哥说的没错，我们要找到他，然后干掉他，血债血偿，决不能让谯国公白死。”
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