羲月稳定了自身情况以后,就开始在太阴神殿静修。这一次她的收获可是不少,需要再好好体悟一番。不过羲月也不敢更深层次的入定和闭关,更是设定了时间,时间一到就出关。
西方大兴即将开始,她谋划了那么多,自然不会在关键时刻掉链子。原本按照羲月的想法,应该在如来入主西方这段时间看看有什么机会,再下手一次的。可是这一次的大道韵律此生或许就这么一次了,羲月实在不愿意放弃这一次的遗泽机会。何况如来入主西方也是板上钉钉的事,有些条件西方开的出,羲月未必开的出。而且如来入主西方乃是大势,连太清都无可奈何,她又能如何?
随着羲月的入定,星空之中陷入一片寂静,就连天庭也都安静了下来,而诸天的目光都集中在了如来身上。
如来虽然成道入佛,但依旧顶着凡人的皮囊,一步一脚印的印在西方大地之上。所过之处,皆是信徒,满是慈悲和善。继阿难之后,如来又收了几位弟子。他们一直追随着如来,每日里除了救苦救难就是专研佛法,歌颂我佛。
如来的队伍是越发的庞大,最后如来劝退了除亲传弟子之外的所有,才重新上路,宣扬佛法。而奇异的是,如来所过之处,西方教的信徒也都信了如来,更是唯有阻拦者。
人们说,信这个佛,信那个佛不都是佛吗,我佛如来有大智慧,大毅力,为何不信奉。
而西方教众也唯有阻拦,是啊,都是佛,何必阻拦。出家人慈悲为怀,又如何当得那凡人一般,争抢不休。
就这样,如来的传道一帆风顺。渐渐的,他又回到了自己的王国。这个王国,当初羲月也是寻找多时。倒是找到过,因为是西方地界,怕打草惊蛇,没有仔细寻找,未曾想就中了太清的障眼法,竟然没有发如来的踪迹。
在王国,如来的传道更是如有神助。整个国家的人都成了最忠实的信徒。
不过后来,如来的凡身渐渐衰老,也不可避免的出现了一些问题。但总归来说,一切都是发展的很好。小乘佛教越发的壮大,吸收了更多的西方和西方教的气运。
原本西方西方教一家独大的局面,现在也变成了两足鼎立。诸天众仙无不惊讶,这区区凡人证道,竟然能和两位圣人立下的大教分庭抗礼,真的是开天辟地的第一遭。
在如来,不应该说是释迦牟尼八十岁的时候,他的凡身已经渐渐衰老,也到了他可以褪去凡身,功德圆满的时候了。于是,在他交代完后世之后,来到拘尸那伽城外的娑罗树林,决定在这里入灭。
在两株娑罗树中间,阿难搀扶佛陀右胁而卧,还对外道须跋陀罗说法,这是最后度化的弟子,说完便寂然入定,安祥而逝。
佛陀入灭,遗体荼毗,留下舍利八斛四斗。舍利出世,当真是金光万丈,天降祥云功德。自灰烬之中,生出如来丈六金身。金光万丈,照耀九天十地,照在每一位信徒身上。
“我佛慈悲,恭贺我佛得证菩提,往生极乐。”
无数佛门弟子和平民百姓跪地叩拜。
看着诸多弟子叩首,如来嘴角含笑。慈悲万物,但是其中又有一种完成任务的轻松之意。是啊,他已经得到了西方诸多的气运,一旦他日后回归东方,那么。。。。
片刻之后,如来金身消散。诸多弟子民众又是再三叩拜,许久之后,他们才起身来。
那释迦牟尼所化的舍利子也再次回归到众人的视线之中,被啊难等弟子分成八份,为摩羯陀王阿阇世、吠舍离的离车毗族、迦毗罗卫的释迦族、阿摩罗迦波的布利族、罗摩伽摩的俱利耶族、波伐的末罗族(南末罗国)、拘尸那迦的末罗族(北末罗国)和吠多底波的婆罗门分得,各建舍利塔供养。
如来的消失并不是去了哪里,而是被准提“请”到了一处菩提林中。
准提做在一株金色的菩提之下,佛像庄严,面带慈悲,周身绽放着无尽的智慧。
“贫僧如来见过准提圣人。”多宝如来行礼道。
准提说道“听闻如来讲“众生平等”,“一切平等”,又何须向贫僧行此大礼。”
如来说道“我佛慈悲,贫僧此礼不为跪拜,乃是心悦诚服,圣人乃是有大智慧之人,又是万佛之祖,开创佛法供世人修行。贫僧以礼表示尊敬,非是为尊而行。”
如来是在菩提之下悟道,这一礼倒也是应当的。
准提说道“如来有心了。请坐。”
准提一指,一株菩提凭空而生,那下面还有一枯草做成的蒲团,正是当日如来悟道的那一颗菩提,那一个枯草团。
“多谢圣人。”如来盘膝坐下。
“不知圣人召贫僧前来有何吩咐。”
准提面带微笑“又哪里有什么吩咐,不过是见如来佛法精深,更是独辟蹊径,见解独到,想要讨教一番罢了。”
如来说道“区区小道,岂敢在佛祖面前班门弄斧。”
准提摆摆手“如来不必自谦,贫僧也听过如来的,着实不凡,所以想和如来论一论佛法,也好取长补短。”
见准提如此说,如来也不好拒绝“佛祖抬爱,如来敢不从命。”
于是乎,这万佛始祖和日后的万佛之主如来佛祖,开始这有史以来的第一次论道。
一时间梵音响彻整个菩提林,无尽的佛光自两位佛祖身上诞生,将这里渲染成一个金色的佛法世界。
“阿弥陀佛,如来果真是大神通之人,贫僧佩服
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