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第68节(2/3)

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们的资料,就算没法全部背下来,也要记住他们的生卒年,籍贯字号,和生平大事。”

众人隐隐猜到,这个奇怪的要求可能跟第二天的课程有关。

迟半夏举手:“请问老师,这是不是跟请灵有关?”

钟余一慢吞吞道:“不错,明天,我会教你们请y-in神。这个术法的难度,有点大,熟背资料,才能心诚则灵,请出y-in神之后,也,有利于沟通。”

他的语速比常人要慢上一倍左右,听起来有点怪异,其他人都露出不适的表情,只有冬至已经习惯了,哪天钟余一用正常语速说话,他反倒会觉得奇怪。

欧阳隐也问:“可要是我们要请的y-in神已经魂飞魄散了呢?”

钟余一:“请不到y-in神,一般有两种情况,一种是你们能力不足,另一种,是对方灵气太弱,或者像你所的,已经魂飞魄散,这要通过实践,才能知道。”

众人大概明白他的意思了,本来还觉得这课程会挺无趣,起码肯定不如李映他们去下坟来得有意思,但现在听起来,明天的课程还是非常令人期待的。

冬至举手:“钟老师,我有个问题。”

当着大家的面,他很给面子,也不喊老钟,跟着乖乖喊钟老师。

钟余一:“讲。”

派头摆得很足。

冬至暗笑一下,认真问道:“请神的话,只能请本国的吗?能不能请外国的?要是请出已故的美国总统,我们是不是还得用英语交流?”

大家忍不住喷笑,但也都想知道答案。

第48章

钟余一摇摇头,一本正经道:“国与国之间,有无形的地域区分,一般,很难,但你去美国的时候,就可以请美国的y-in神。”

通俗来说,就是y-in神也很难跨域国家与民族的限制,距离越远,感应能力当然越弱。

冬至若有所思:“这会不会也跟民族和血缘有关系?”

钟余一流露出赞赏的神色:“对的,骨血通神魂,的确有关系。”

冬至奇怪道:“那天我在龙局办公室里,看见你请桓侯,按理说,桓侯那么大名气,又有册封,不应该属于请灵吗,为什么是附灵?”

钟余一:“y-in神,准确来讲,并不是完整的三魂七魄,它们也有可能是一缕神识,一个意念,视人间供奉的香火功德而定,每个人都不一样。譬如威显关圣大帝,历代受帝王册封,又有香火供奉不断,这位自然就是正神,不是轻易能请到的。”

众人点点头,对请神有了重新的认识和了解。

既然有了期待,众人背起资料来也就分外来劲,在院子里上课的好处,这时候就显露出来了,空旷,不拥挤,有树隔音,距离左右农庄还有一段距离,不担心惊动邻居。

钟余一哼着歌施施然走了,第一天的课就说几句话,想想这会儿还带着学生奔波在路上的丁岚,简直让人流下同情的泪水。

顾美人见冬至低头搜索资料,不由问:“你想请谁?”

冬至道:“这里不是离十三陵近吗,说不定明朝皇帝们的y-in神会比较好请。我们可以错开来,一人请一个,我们才九个人,十三个皇帝,怎么都够用了。”

柳四听见他的话,失笑道:“你以为是分苹果啊,还一人一个?皇陵有六丁六甲守护,比寻常y-in神更难请,而且像刚才钟老师说的,有些y-in神已经魂飞魄散或转世,未必请得到。”

迟半夏发愁:“那请谁才好?”

众人抓耳挠腮,翻查资料,说说笑笑,一天就这么过去了。

第二天一大早,他们起床洗漱吃饭,准时坐在院子里上课。

钟余一依旧是那副慢吞吞,爱答不理的样子,不过他说的内容,足以让所有人都聚精会神。

“请神有两种方式,一种是请灵,一种是附灵。请灵,就是将y-in神请出来,并不让他附体。许多y-in神因为灵气不足,所以才需要附在人身上,这是附灵,一般用于问事。如果,能请到灵气充足的正神,还能在战斗中,助你一臂之力。”

请神的关键,一是八字,二是心诚,三是运气。

八字偏y-in,才有请神的体质,换句话说,就像一个花瓶,能盛多少水,c-h-a多少花,那都是取决于它本身的高低大小。

心诚则决定了能否与y-in神沟通,如果心意不诚,非但有可能惹恼y-in神,说不定还会遭遇反噬,这就是俗话说的请神容易送神难。

至于运气,譬如说y-in神离此太远,或者听不见请神者的祷告,很有可能就会请神失败,根据钟余一的说法,这种情况很常见,他的母亲那边是鸾生世家,他从小就看着母亲请神,经常情况下,请来的可能是些孤魂野鬼,能请到正神的几率非常低,就连他自己,也不例外。

为了证明自己的说法,钟余一摆上香案香炉,一身长袍马褂,准备当着众人的面请神。

“事不过三,今日我会尝试请三次正神,三次之后,无论成败,就换你们来,祷词和手印,我已经教给你们了,等一会儿,看我怎么cao作。”

众人都点点头,没敢说话,生怕打扰他。

“先请威显关圣大帝。”

威显关圣大帝,即是关羽,这位经过历代加封,已是鼎鼎大名的“武圣”,不仅在某些地方被人视为财神,甚至在香港地区的警署里,还都会供奉关二爷,以辟邪镇恶。

钟余一将点燃的香火c-h-a入香炉,然后双手结印,闭目默念祷词。喜欢步天纲请大家收藏:(m.66dshu.com),66读书网更新速度最快。

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