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第三百六十四章道德两宗,天人两分(2/3)

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何仙子语气平淡:“个人有个人的缘分。欧阳师弟选择抛妻弃子独居深山求道,那是他自身的事。咱们外人何须干涉?”

清泓一听,马上问:“抛妻弃子?这是怎么回事?”

“道宗的欧阳师兄三年前下山,和一位凡女看对眼。根本不曾禀报宗门私自成亲,让宗主发了好大一顿火。”

何仙子神色如常:“发乎于情,乃人伦大道。这又有何不可?什么非要长辈主婚之类的规矩,未免太重仪式。上古时候男女混居,哪有这种法理?”

这话一说,清泓微微皱眉。难不成,阴冥宗那种在湖里面男女交合的淫行,反而是道宗提倡的?

“宗主定下规矩,让弟子在外婚配时,必须跟宗门汇报。防的还不是你们道宗经常抛妻弃子?这不,又是一例子。仅仅三年啊,欧阳师兄就把人家母子扔了,自己一个人回山继续修行。让人家母子俩如何自处?现在,人家找上门来。你们道宗不管,还不是我们德宗善后?”

“欲起情浓甜如蜜,爱意散时劳燕别。你们道宗的人就是太随心而为,夫妻之间只要没了感情,马上分开。一点责任都没有,让人家一个妇道人家自己带孩子?”张元初对道宗这种做法很是不齿。

清泓扭头又看向何仙子:“仙子,这?”

“师弟三年前下山,和凡间一女子相恋,不顾门中规矩自行结亲。悠悠三年过去,因为二人感情转薄,便和离分别。这是师弟自身的缘法,是他随道而行的作法。”

这话一出,清泓眉头不由大皱。跟何仙子这次闲聊,他对道宗做法有了个较为明确的认知。

顺其自然,不受人伦礼法束缚,是道宗所提倡的理念。反对人为造作,宫殿也好,规矩也罢,他们都不喜欢。他们崇尚自然之理,在天地间追求冥冥大道。

可过犹不及,随着欧阳这件事,清泓一开始对道宗的好感渐渐散去。

清泓固然思慕那种“逍遥自在”的仙家生活。但他不认为仙道能够完全脱离人道。远的不説,后辈传承,道统延续可都是在人族中寻找。一味把自己超脱于大众之外,将凡人摒弃如草芥,反而容易被人“妖魔化”。

不可一味入世,也不可一味避世,中庸之道最是可为。

于是,清泓看了看天色:“我看时间不早,明日我再上道宗五老峰拜访诸位可好?”

何仙子望了他一眼,展颜而笑:“也罢,那就明日。你让张师弟送你来就成,我们道宗不拘俗礼,可没人来接你。”

说完,她漫步转身离去。

何仙子离开后,张元初不悦道:“师弟,你那性子我也不是不清楚。你跟道宗的人绝对处不来,去那边干嘛?”

“去看看师妹生活的地方。她应该还是住在五老峰?”

“嗯,她还在李长老那边住。地方有点偏,和长老离得远。不过师妹目前不在山门,也不好直接带你去她洞府。”

“没事,从门口看看也好。再说,我对你刚才指的欧阳那件事很感兴趣。明日过去,我寻思着能不能帮一把。”

张元初一愣:“原来师弟有这打算?那明日,说不得真要跟你走这一趟。道宗这些人,太不像话了!”张元初在道德宗山脚下多次看到那对前来寻夫找父的母子。每天人家哭得天昏地暗,都是德宗弟子想办法送回旁边的草庐安顿。欧阳晓晨这个正主根本不露面。

这次,若非顾忌清泓。担心他们母子惊了清泓的仙驾,恐怕此刻还在门口哭呢。

二人没了观览的心思,很快来到千兰阁。

千兰阁虽然自称为阁,但却是一座占地不小的宫殿。因里面种植上千种兰花仙草而得名。千芳庭秀,百草弄缕,幽兰暗香习习而来。

“这地方不错,很清净雅致,却又不失大气繁华。”从这琼兰之间能看到白玉柱、碧玉瓦等名贵奢华之物,但一切在兰花下显得分外低调。清泓对这环境很满意:“君子成而不显,玉韫珠藏,这作风很好。”

清泓是一个喜欢享乐的主。他虽然羡慕那种结庐而居,悠然自在的隐士生活,但自己可不会这么委屈自己。比起道宗那边的居所,还是德宗这边更合他口味。不然,他那魔龙身何必准备白玉飞辇和龙舟?

而且德宗准备周道,甚至还给他备上一日三餐。

“咱们仙人很少吃食。但师弟和李师妹在人间游历时研究仙家膳食。这是师妹捎回来的方子,说是你来的时候可能用得上。”

清泓目光一扫,笑了:“碧海生波、白玉红珠、清微冬雪以及春华醉桃。的确是师妹研究的仙食方子,难为她还想着我。”

张元初看着这四样膳食,摇头道:“师妹最喜欢取这种雅名。反正我瞧不出有什么意思,太造作了点。”

“她那脾气如此。”清泓笑了笑:“按我说,直接叫碧波粥、火龙珠、青竹白、春华糕多好。”

索性,他拉着张元初在这里陪他用膳。

碧海生波,是碧梗荷叶粥。道德宗从山中寒泉打来净水,从莲池中采来百年碧藕莲叶,又用李静洵捎回来的碧玉梗米,做成一盆碧波粥。一汪碧玉之中泛起点点白沫,打开盖子莲香迎面而起。

这粥能清热解毒,最适合火毒入体的修士。一般蜕凡境界的修士要是走火入魔,也能食用碧波粥平心静气。

白玉红珠,是清泓利用人间的荔枝肉改良而来。制作这东西,道德宗便很花心思了。从山中沾染日月精华的野果作

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