可让我意想不到的是,她们并没有跳舞,而且直接一跃而起,上台了,她们先立下生死文书,因为在比赛中可能会失手死人,然后各占一方,按照惯例进行摩拳擦掌的热身仪式,她们彬彬有礼的张开芊芊手臂,抬起修长的大腿以示没有携带暗器,然后芊芊玉手拿力水漱口,用力纸擦身并抓盐撤在台上,表示洁净和相互尊重,然后双方对峙,两人蹲下,四目圆睁,气势逼人。最后大叫一声,不停跺脚,放松肌肉,准备厮打,原来这是女相扑赛呀,这些个貌美如花的宫女们原来都是女相扑,真是闻所未闻,见所未见,实力雄厚,不可小觑,比起男相扑的比赛,更有可观之处,虽然这些女相扑手不像男相扑手那样袒胸露臂,但是穿着极节约布料的紧身衣,轻装上阵,曲线毕露,个性十足,呆会儿还要动手动脚,扭打,更是美不胜收,这些身怀绝技的“女飐”们惊艳一立,怪不得那么多人迫不及待的想看。听他们在下面窃窃私语,原来这在宫廷之中表演,自然有所忌讳,穿着还是算多了,如果在瓦舍的话,还要更胜一筹呢。
是吗,我心下突然想起我的手机上下载《东京梦华录》及《梦粱录》等几百部古书,随时可用,所以赶紧在手机上搜起大宋女相扑起来,只见上面写着——宋代宫廷御用之相扑手,乃御前卫队左右军士,名为内等子。市井职业相扑手,则皆有名号。北宋还有小儿相扑、乔相扑、女子厮扑。宋代的艺人中还有女相扑手,临安城有女相扑手赛关索、嚣三娘、黑四姐及张椿等十人。
女相扑表演赛确实是宋代瓦舍中很常见的娱乐节目,而且女相扑手的着装也要比小说中的段三娘更惹火。《日本书纪》记载雄略天皇在位曾令宫女去其裙,着以兜,令相扑之。不过和宋代相比,逊色不少。
相扑比赛深入人心,不但平常百姓喜闻乐见,就连宋仁宗也是位资深的相扑粉丝。嘉佑十年正月二十八日,在东京最大的宣德门广场上举行百戏表演,这位皇帝不看别的,只爱女相扑表演,可见为了看相扑比赛,连皇帝都愿意屈尊驾临民间乐园“瓦子”一睹为快。他给予女相扑奖励,勉励大家再接再厉。因为宋代前期人们对妇女的身体禁忌没有后代那么严厉,宋仁宗在大庭广众之下,与与众人一道观看妇人(相扑)于前,如果文雅点的话,称其为展示似乎未尝不可。司马光觉得这有违礼法,在《论上元令妇人相扑状》中说:“臣窃闻今月二十八日,圣驾御宣德门,召诸色艺人备进技艺,赐与银绢,内有妇人相扑者亦被赏费。上有天子之尊,下有万民之众。后妃侍旁,命妇纵观,而使妇人裸戏于前,殆非所以隆礼法于四方也。”并要求“今后妇人不得于街市以此聚众为戏”,而一些讲究高雅的士人也同样对此进行抵制,渐渐妇女**相扑的游戏再也不见于文献记录。
可见我真是太孤陋寡闻了,女子相扑在当时堪称京城开封的一绝,是最能吸引看客眼球的一项娱乐表演,所以必须得赶紧观看,再过几十年,司马大叔一发怒,我就很难看到了,还是赶紧回头看相扑比赛才是正经,我赶紧把视线重新转移了回来。
只见其中一位穿黑色紧身衣的宫女二十年纪,肌肉健硕,眼神中透着许许坚定的目光,一看就久经赛场,身经百战。刚一上场,大家就欢呼起来。她使劲拍怕手,踏步上前。另外一个穿白衣的宫女也拽双拳,摆开解数,与那女子相扑。她们的招数千变万化,变幻莫测,身法疾速如旋风一般。所以刚刚看到的《武林旧事》称她们女飚,真是名副其实,恰如其分。她们十分灵活,技艺娴熟。因为扑运动员不仅要有气力,而且还要有熟练的技巧,技巧是决定比赛胜负的关键。技术大致分为推、摔、捉、拉、闪、按、使绊等。主要用颈、肩、手、臂、胸、腹、腰、膝、腿、脚等部位,灵活运用各种技术相互进攻。不过这白衣姑娘实力不可小觑,她倾尽全力抵抗。黑衣姑娘用尽九牛二虎之力欲拿下她,无奈双方伯仲之间,随着喘息声的加重和漏钟的流逝,眼看就要以平局收场,突然间,那白衣姑娘脚底一滑,身体和大地亲密接触之下,黑衣姑娘终于不负众望,脱颖而出,比赛就这么戏剧的结束了,大家不由得哄堂大笑起来。
又上来位身材中等的褐色衣宫女,看起来眉清目秀,却是位十足的攻击性的选手,她一上台,便迫不及待的反击来了个下马威,用她有力的右脚去钩那黑衣姑娘的芊芊细足。可是这一招对那位黑衣宫女没有效果,她技高一筹,早有所防备,凌波微步,迅速移动右脚,如同乾
喜欢龙飞凤舞之穿越到宋朝请大家收藏:(m.66dshu.com),66读书网更新速度最快。