其实我还想说的是你们古代人现在实施的封建主义君主**,人治社会一点儿爷不好,不符合时代潮流的需求,不公正,不公平,没有人权,没有自由,还是我们现代社会的法制社会好,民主公平,有人权,更重要的是在法律面前,人人平等,人与人之间只有行业的不同,没有高低贵贱之分,不用象在古代社会动不动就下跪叩首,高呼万岁,万岁,万万岁,享有充分的人身自由,政治自由,言论自由,不用动不动就受到人身生命威胁,要杀要剐,当然如果是圣贤之治,人治社会在封建主义社会还算是不错的选择,不过纵贯历朝历代的当权者,圣人何其少,这种不切实际的希望是渺茫无望的。还是我们社会主义法治社会更符合广大人民的利益,特别是我们现代社会的民主集中制,人人可以参与其中,甚至连底层的农民工代表都能进京言政。而纵观我们的古代社会,则是高度集权制政治,造就了皇帝高高在上,一手遮天,一言九鼎,掌握着至高无上的权利,掌握着普通人的生杀大权。普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣,作为皇权的棋子,只需要得到皇帝的欢心就能保证仕途顺利,就能青云直上,权力被高度集中,广大人民处于最低一等,无权无势,当牛做马,任人宰割。所以古代的中国老百姓非常渴望明君明君的出现,侥幸遇到一个好皇帝,温饱无忧,丰衣足食自然感觉皇恩浩荡。可惜,明君何其少,百年难得一遇,反过来暴君比比皆是,数不胜数,碌碌无为,横征暴敛,在历朝历代的皇权更替中,不过是换汤不换药,只不过是一个中央集权制注定被另一个中央集权制所代替,这种轮回转换是必然的,只不过时间长短有区别罢了,所以才有天下大势,分久必合,合久必分的名言,这种封建制度本身就是腐朽的,没落的。
但这个就让它烂在我的肚子里生根发芽,却没敢说出来,可想而知,一旦我说出来,肯定会得到满朝文武的集体反对,伤害了他们的集体利益,天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往。特别是变色龙太后肯定得判若两人,龙颜大怒,大发脾气翻脸不认人,和颜悦色的变色龙一秒重新蜕变回声色俱厉变色龙了,我这古代的公主还当不当呀?这种思想对这些有浓厚的明君情结、人治思想的古代人简直是大逆不道,匪夷所思,危险言论。
当我终于洋洋洒洒,慷慨激昂,精神抖擞,神采奕奕的结束我的长篇大论之后,口干舌燥,声若游丝,环顾四周,只见满殿的王公大臣们都听得两眼发呆,腿脚发麻,头晕眼花,无可奈何花落去,似曾相识燕归来之感,太后更是听得有气无力,让火鸡扶了一把,才得以起身,随后太后一声令下,朝廷诸公如鸟兽散。
太后并未给我留下机会,却专门命气息奄奄的火鸡叫我进内殿之中,先用很是欣赏的口吻说:“月儿呀,士别三日,当刮目相看,进步神速呀,虽然你初生牛犊不怕虎,口无遮拦,率性而为,但还是很厉害,在政治军事方面颇有见解,聪慧如我,年轻人满腔热血,慷慨陈词,无所顾忌,年轻气盛,不像个乡野粗鄙之人,短短数日,进步神速,忧国忧民,很是向上,孺子可教也,不过,枪打出头鸟,才能,品行出众的人,最容易受到嫉妒、指责。三国时魏国文学家李康的《运命论》说故木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。前鉴不远,覆车继轨。凡事心中要有沉浮,不要沉不住气,率性而为,随心所欲,年少轻狂,锋芒毕露,针锋相对,直言不讳,还是小心谨慎,低调做人,韬光养晦,简言少语的好。你今天在众目睽睽下可算是不鸣则已,一鸣惊人,出尽了风头——“
她又提高了语气,若有所思的说;”不过你想过没有,如果朝廷之上有人对你大感兴趣,背后调查,你的身世如果一不小心被不良居心之大臣察觉,那我们将何去何从,大宋将何去何从,你这样大张旗鼓,肆无忌惮的,他们一定觉得是老身在你身后指指点点,如果被别有用心的人大作文章,小题大做就不好了。当然,这只是我个人的异想天开,只是凡事还是要小心谨慎的好,小心使得万年船吗,不过,月儿还是天资聪颖,不错啊,你真是天姿聪颖,短短数日,进步神速,大殿之上,慷慨激言,如有神助,全然不像是穷乡僻壤长大的黄毛丫头,小小年纪对政治大事见解独到,将来前途不可限量呀,好吧,你想要什么奖赏,尽管说——”太后真是太后,阴晴不定,脾气多变,一会儿笑,一会怒,一会儿兴高采烈,一会儿愁容满面,一会儿对我赞赏有加,一会儿对我责备不已,真是难以琢磨,底下的侍女们还真不错,天天笑靥如花,一团和气的,容忍度还挺高的。
不过这句
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