☆、第五章
西门·彼得,耶稣的十二门徒之一,门徒安德烈的哥哥。
传说彼得原本是一名渔夫,后来忠心追随救世主弥赛亚,耶稣对他说:“今后我要使你做捕人的渔夫。”
耶稣问门徒:“你们说我是什么人物呢。”
彼得回答:“你是基督,是永生上帝的儿子。”
耶稣满意他的回答,于是说:“我告诉你,你是彼得,在这磐石上,我要建立我的教会,y-in间的门不能战胜他。我要交给你天国的钥匙:凡你在地上所捆绑的、在天上也必捆绑;凡你在地上所释放的,在天上也必要释放。”
后来暴君尼禄迫害基督徒,彼得英勇地殉教,他认为自己不配像耶稣那样死在十字架上,于是要求将自己倒钉。
在西方,信仰上帝的教徒们往往认为,自己上天堂要过的第一关就是圣彼得。只有这位天国的守门人认可了他一生的善迹,才会用自己的钥匙打开天国的大门。所以在许多典籍和宗教性文学作品中都会提及他的名字。
楚殣顺着s-hi滑的石阶步入这古老的墓x,ue里,两边墙壁是圣彼得大教堂地下特有的红色土壤。他往前走了几步才惊觉惊觉这里边的火盆居然是点燃的,迎面映入眼帘的是一个青铜像,展现了倒钉在十字架上的圣彼得。看上去正值壮年的彼得不着一缕,头朝下被钉在十字架上,神情充满了痛苦,又有一种莫名的神圣。
出乎意料的是,这y-in森潮s-hi的地下并不只有他们,青铜雕像前还跪了一个人,穿着黑色教士服,正低着头做祈祷状。
几人似乎惊疑于有人在此,停下脚步防备地注视着对方。
“你们终于来了,东方人。”
“这洋佬还会说中文?”毛线开口就毁气氛。
黑衣人起身转过来,楚殣注意到他虽然穿着的教士服,却裸露着胸膛,胸口纹有一个清晰的羊头纹章,这是安息日的山羊,魔鬼撒旦的标志。
教会什么时候这么开放了??神父还可以纹邪教标志?不用遭火刑吗?
“妈的还是个暴露狂?”毛线一边说着一边已经将手指伸进袖口里。
“你们来晚了。”黑衣人一脸无奈地摊手,“天国的钥匙已经被我们得到了。”
“动作倒是挺快。”孔昭退了一步,却没有什么恼怒或者恐惧的神色。
“虽然我实在不明白你们为什么非要和我们做对,不过,这都不重要了,”黑衣人大笑着从怀里摸出一把青铜柄上镶着红宝石的匕首,然后将匕首刺进了自己的胸膛,“你们也去陪伴教皇的长眠吧,东方人。”
“这神经病吧?”社会主义好青年楚殣第一次见到这么凶残的场面。
“这是杀人还是自杀呢?”毛线一头雾水的样子。
“后退。”淮远蓦然出声,伸手接住孔昭扔过来的刀。那是一把造型古朴的唐刀,末端还系着一根金色的穗子。唐朝制式军刀一共有四种,仪刀,横刀,陌刀和障刀,有着不同功能与特点,这正是一把j-i,ng良的唐代横刀,长柄直刃,可以两手握住,刀刃局部淬火,锋利无比,刀身则具有韧性不会轻易变形。
无论从那个角度来说,这把刀完全可以称得上是艺术品,但是……你他妈这会拿把刀出来干吗,真以为拍古装电视剧呢?!就算有危险那也应该拿出你的枪啊!
“我们终将解放地狱里的拯救者,让那智慧之光的大蛇再次行走于世间,”黑衣人跪下来,身下亮起诡秘的六芒星法阵。
“小心!”毛线终于意识到今天是在玩真的了,立刻把一脸懵逼的楚殣推到了角落里。
楚殣作为一个新时代青年,受马克思主义教育,子不语怪力乱神,何曾见过这种阵仗。他最多小时候见他爷爷跳大神,摇摇铃铛出来点烟雾啊啥的,只当是科学骗术而已啊。楚家虽然以赶尸术出名,但他从来没见过人赶尸,一直以来都觉得那些巫术什么的是地方豪强家族吓唬人的东西……
这个地板光照特效做得也太逼真了,怎么还会冒火?!
高高腾起的火焰之中猛然窜出来一个蛇头,接着是半个蛇身,在蛇身上还有一对翅膀,狡诈而恶毒的眼睛从四人身上扫过。黑衣人还没死透,狂热而虔诚地看着大蛇:“我们所侍奉的主人,您赐予我们智慧,也将向异乡人展现您的力量。”
“本体投s,he?这是个什么鬼东西?”毛线打量着那只蛇。
“南巫一派,素来擅长蛊、毒、符术,什么时候对阵法这么熟悉了?”孔昭讶异地看向毛线。
“你他妈哪这么多废话!”毛线嚎叫着躲过一道火焰,“这个蛇是什么玩意儿?”
“撒旦的化身之一,”回过神的楚殣答道,“传说撒旦为了引诱人类,化身成蛇来到伊甸园,骗夏娃吃下了jìn_guǒ,令人类有了原罪。原本的蛇是人身长尾,有着漂亮的翅膀,后来因为犯下了这样的罪过,上帝罚他用肚子行走,终身吃土。”
大蛇腾起半个身子,挟裹着火焰冲向了和它相比十分渺小的人类。
“玉清始青,真符告盟,推迁二炁,混一成真。五雷五雷,急会黄宁,氤氲变化,吼电迅霆,闻呼即至,速发阳声。”毛线手中捏诀,一边念咒一边甩出符纸。辰州符直直地飞出,带起一片电光,最终在蛇头上炸开。大蛇吃痛地向后躲了一下,随即愤怒地翻腾起来。
“日嘞,这个鬼东西头这么硬”被掀倒在地的毛线顺势滚了两
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