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这个规则大致是这样的：有一个“四点红”的得一秀饼；
有两个“四点红”的得二举饼；
有四个相同点数的(红四除外的都可以)得四进饼；
有三个“四点红”的得三红饼；
若骰子点数分别为一至六、能够按着顺序排列的则可得对堂饼；
再来，就是得状元饼的情形，状元有很多等级：若是扔到瓷碗里的骰子扔出四个“四点红”、那就可以把最大的状元饼拿走，若两个人都出现四个“四点红”，则比较剩余的两个骰子点数的大小，点数大者为胜。
骰子扔出五个相同点数的，俗成“五子登科”、比起四个“四点红”的状元要大；若是四个“四点红”加上两个“一点红”、则称为“状元插金花”，仅次于六个骰子点数全部相同者。
而若是大家博饼的过程当中，有人把骰子从瓷碗里掉到了外面，那那个人就得停一轮才能继续参加博饼。
而这用一盒会饼来当彩头远远有些不够、毕竟鱼儿一家上上下下可有不少人，加上杨七娘也会带着陈师傅一起回家过节，因此刘氏一早就带着林氏到城里去大采购了一番，买了一些平日里大家伙儿都用得到的物事，分成和各种大小的会饼相对应的几种彩头。
而博饼需要的各样物事都准备好、大家伙儿都把博饼的规则记得滚瓜烂熟后，中秋节也很快就来临了。
而中秋节一到，鱼儿一家便把一张大圆桌搬到了地坝里，再拿了几条二人凳围着桌子摆了一圈，随后一家人便围着圆桌一边吃月饼、一边开始博饼，很快杨家的小院子里便响起了接连不断、骰子落到瓷碗里的清脆声响。
这闽南人中秋博饼讲究的就是一个开心，大家伙儿博的是一个好兆头，且大多数闽南人都愿意相信，博到状元的人之后一年的运气总是会特别好。所以闽南一带的人对中秋节格外重视，甚至还有“小春节、大中秋”的说法。
而鱼儿今年的运气似乎不怎么好，眼看着无论是会饼还是物事都快被博完了，鱼儿跟前依旧只有零星几个最小的“一秀饼”，以及用来作为博到一秀的彩头的几样小玩意儿
这样的结果让鱼儿很快就郁闷的崛起了小嘴儿，再轮到她时也装模作样的把骰子捂在手里吹了一口气、象征性的吹了口还运气，吹完才重重的将骰子扔到了瓷碗里。
而这骰子一落碗、鱼儿就急忙凑了过去，睁大双眼看着那骨碌碌转个不停的骰子，期望她能转出个最大的状元、把已被杨六郎博去的状元饼抢来。
而这骰子在瓷碗里转啊转啊，骨碌碌的转了好一会儿、慢慢的里头的五个骰子都停了下来，只剩下一个骰子还在转。这五个已经停下来的骰子竟意外的全都是黑色的六，这让最后那个还在打转的六成为了最关键的一个骰子，让鱼儿等人都屏住了呼吸、目不转睛的瞧着碗里，就等那个不听话的骰子停下来了。
而那个不听话的骰子慢慢的终于停了下来，最后竟真的露出了六那一面，也就是说鱼儿掷出了清一色六个黑六！
而就在此时，一直盯着碗里的杨六郎突然高声喊了一声：“阿妹掷出了黑六勃，大家还等什么？吹灯抢物事喽！”
杨六郎话音才落就率先把摆在桌上的烛灯给吹灭了，随后动作迅速的把手伸到面前堆了最多物事的刘氏跟前，二话不说就把刘氏的物事往自个儿这边捞
而鱼儿听了杨六郎的话却傻傻的愣了一会儿这鱼儿只记得扔出六个一样的数字很大、大到可以拿最大的月饼，但却忘记这扔出六个“六点黑”属于特殊情况，这样的特殊情况被称作“黑六勃”，且有人扔出黑六勃大家伙儿就可以吹灯抢饼！
所谓的吹灯抢饼，其实就是把灯吹灭了、大家在一片漆黑里可以随意的抢别人博到的物事，直到有人重新把灯点起来为止。
而这抢可比博容易得多了！
怪不得杨六郎话音才落就强占先机先动起手来了，而其余人一见杨六郎的动作、也都马上回过神来，护着自个儿面前物事的护着物事，物事少急着去抢别人的急着抢别人
于是等鱼儿反应过来时，大家伙儿已经把能抢的物事都抢光了、且已经有人重新点起了烛灯，这让鱼儿马上就有了欲哭无泪的感觉这六黑勃明明是她掷出来的，可她怎么什么都没抢到？
于是鱼儿看向大家伙儿的目光当中又多了几分哀怨，且一双美目已然含了泪光，以一副泫然欲泣、委委屈屈的模样来进行抗议，尤其是率先吹灯抢物事的杨六郎，更是被鱼儿一个劲的埋怨。
不过这博饼图的就是博到大物事时的乐趣，因此大家伙儿这时不但不让着鱼儿，还个个都摩擦着手掌想着再博一把大的，对鱼儿只给予了精神上的安慰和同情。而鱼儿见平日里都宠着自己的长辈、今儿都被不让着她了，顿时心里更加郁闷、暗暗下定决定一定要博把大的，一次在大家伙面前扬眉吐气！
于是新一轮的博饼又开始了，鱼儿博了几次都没博到好物事，最后终于在大家伙儿的同情目光下博了六个“红点一”！
这一次鱼儿可是把六个“红点一”代表什么给记得紧紧的这六个“红点一”被称作“满地锦”，谁博出“满地锦”、桌上所有还没被人博去的月饼和物事就全都归谁所有！
于是鱼儿见自个儿博到了“满地锦”，当下就把桌上剩下的那些还没被人博走的月饼和物事、
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