刘氏这番话让柳氏浑身一怔，脑海里突然闪现过一个大胆的念头，柳氏暗暗的把这念头琢磨了下，当下心里立刻一片欣喜、认为自个儿突然想出来的这个点子可行！
心绪辗转了几回后，柳氏马上亲热的拉住刘氏的手，笑吟吟的问道：“大柱媳妇，你家七娘和八娘同人家订亲了没？”
刘氏摇了摇头，道：“我们惠安本地人，都不兴同人家订娃娃亲。”
刘氏这句话让杨沫沫双眼一亮，心里也莫名的激动起来原来自己穿越到了闽南惠安一带，闽南一带别的地方杨沫沫可能不知道，但有着勤劳的“惠安女”的惠安县杨沫沫却是略有所闻！
也就是说，杨沫沫穿越成了传说中那勤劳勇敢的惠安女了？
“惠安女”这三个字一出现在杨沫沫的脑海里，杨沫沫才后知后觉的开启了被自己尘封了许久的儿时记忆，慢慢的发觉刘氏身上的装束十分眼熟刘氏今儿头戴黄斗笠、脸蒙花头巾，上穿蓝短衫、下着黑绸裤与银腰带，这正是著名惠安女那极具民族特色的装束！
穿越后的这段日子里，杨沫沫倒是看了不少这样打扮的女子，可她却硬是没把她们同惠安女联系在一起，也就一直没分辨出自己穿越到的具体地点
杨沫沫前世居住的那个海滨城市，走在小城的大街小巷里，常常可以看到一些有着奇特装扮的女子，她们千篇一律都戴着竹斗笠，用花布把面孔遮得严严实实的，只露出两只眼睛在外面。她们身上的衣服多是蓝色的斜襟长袖短褂，短到连肚皮都露了出来，比现代流行的露脐装尺度还要大些，偏偏裤子的裤脚又肥大的离奇。
杨沫沫小时候见了这样打扮的女子，曾好奇的问年迈的外婆：“阿嬷，这是哪个少数民族的姐姐？”
杨沫沫记得那时外婆露出了和蔼可亲的笑容，慢慢的向年幼的杨沫沫解释道：“这就是出了名勤劳的惠安女，不过她们不是少数民族，和我们一样是汉族，她们有着许多让人们传颂的故事”
后来杨沫沫慢慢的长大了，外婆虽然不在了、不能给她讲惠安女的故事了，但杨沫沫却慢慢的通过一些和风土人情有关的资料了解到，“惠安女”就是福建省惠安一带出来的汉族女子，她们的服饰极具特色，在当地还有着一种通俗的说法“封建头、民主肚，节约衫、浪费裤”。
这个通俗的说法其实很有意思，是根据惠安女的装束编出来的顺口溜，杨沫沫曾听外婆解释过这个顺口溜的具体意思，眼下也还隐约记得惠安女的头部通常都会用头笠和头巾包裹得仅露出小部分脸，有点古时候女人出门带面罩的味道，所以在八、九十年代被人们称作“封建头”。
而惠安女的短衫会让她们的腰和腹部暴露无遗，八、九十年代的人还没那么开放，所以又觉得惠安女露出肚子的举动很奔放，于是才被戏称作“民主肚”。当然眼下刘氏腰上缠着厚厚的一圈腰带、用以遮住腹部，毕竟相对来说古代没有八、九十年代那么开放。
惠安女下身穿的大筒裤的裤脚宽达半米，这宽达半米的裤子自然是十分浪费布料的“浪费裤”了，而她们的上衣偏偏短得连肚脐眼儿也遮不住，这么短的布料可不就正好应了那句“节约衫”？
记忆如潮水般涌来，让杨沫沫怔怔的看着刘氏那身装束、一点一滴的回忆起小时候的一些片段，也直到此时，杨沫沫才凭着刘氏那句话和这身装束，彻底的确定了自己穿越后的确切地点，确定自己穿越成了一名地地道道的惠安女。
杨沫沫忍不住在心里慢慢的勾画出若干年后，她戴斗笠蒙花巾、穿短衫套肥裤的模样，直到刘氏发出一声震惊的惊呼，才打断了杨沫沫的遐想、让她飞快的收回四处蔓延的思绪，竖起耳朵仔细的聆听刘氏因什么而震惊
“王嫂子的意思是，是想把我家七娘要过去给你家二郎当童养媳？”
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