文固父亲是独子，十多年前在狩猎中受伤死去。文固父亲死后，文固的母亲没有再找人搭伙过日子，而是尽心抚养自己的一儿两女、侍奉公爹。文社的日常家务也由固母打理。
“娜年轻，以后会有很多孩子的。”金文社嘴上安慰文固，心里却对婴儿的死亡率留了心。文娜是族中长老的孙女，在族中条件应该上层，生孩子的存活率这么低，希望是偶然事件，不要是普遍现象…
“哎，我们文族孩子不这么脆弱有多好！”文固的一句话打破金文社的期望，显然文族幼儿存活概率不理想。
跟央巫的谈话中，金文社知道了山外宗人口数目，同时，碧峰山另一侧的山里宗人口也有了大致，文固曾说过，山里宗人口数目比山外宗多一倍，估计在十万左右。
整个文族不过十五万人，真是个小部族，不但是个小部族，还是个人口不容易增长的部族，难怪央巫肯定文社的祖父和父亲，这么低的婴儿存活率，三百多年，人口从一万增加到五万真是一个不错的功绩。
觉得自己部族弱小的金文社到了晚上用餐时，又受到了打击，央巫诊断了金文社完全康复后，金文社的病号待遇取消，吃上了平常的食物，这平常的食物是两块淀粉类的饼子，外加一碗清汤。饼子粗糙，清汤无味，不像浆那样浓稠有香气。
金文社嚼着难吃的晚餐，暗自琢磨，文族的婴儿存活率会不会是因为生活条件所致，不是因为先天体质？
第二天一大早，金文社和郝长老、文固等一大群族人牵着一种有角的动物，带着草绳和木棍赶往境湖，等待载着货物的狩猎队归来。有角的动物体积跟毛驴相似，可驮重物，是青碧峰地区特有动物，文族让管它叫青骑，青骑性格温顺，能负重，只是速度不快，走路只比地球上的牛快一点。
金文社因对身躯原主情况不太解，不敢贸然私自去陌生地方，今天下山，这才看到普通文族族民的生活状况。
普通文族人的房子非常简陋，房子墙壁都是泥和树木枝搭建，顶部盖的是一种长草。说是房子，不如说是窝棚，面积也不大，房子大门基本是草帘子，从掀着门帘的大门一眼可以看清内部，房内一样简陋，大都是铺着草的床铺和一些零碎物品，文族普通民众没有专用厨房，只在自家房子门旁挖个地坑架上陶罐煮熟食物。
普通文族人穿着更是简陋，根本就没有巫央那样布料制成的衣物，腰间系兽皮的都少，大都用一种树叶串起来围在腰际，妇女爱美，会将一些花草编成裙子和胸围，比夏威夷的原始土著风味浓多了。不管男男女女，没看到一个胖子。不过脸上都有点光泽，没有什么菜色。
看清族民状况，金文社明白了，这里就是一个原始社会，一个有着修行者的原始世界。
小石山众人到达湖边时，湖边已经围满族人，看到年轻的宗长和长老到来，一个个合掌行礼。金文社注意到，普通族民对金文社非常恭敬的，特别是男性族人，眼中闪烁着种崇拜，金文社从他们的窃窃私语中，总是听诸如灵源、衿豹等字眼。
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