难怪乎许多修行者们，诸如一路所见之苦修士，圣僧们，四处云游，拜师学艺，用鞭子鞭挞自己，给自己身上、四肢套上荆棘带子，甚至人拉着马车到处自虐，原来就是为了达到这种体验啊。“人在空腹、饥寒交迫、痛苦的边缘能够让精神得到升华，就像是某些人在将死弥留之际会感到全身光明、看到神的体验一样。”
玄，够玄。
不过也可能是《蜉蝣术》所载调气的方法，比较适合初学者八，他没有讲太多玄而又玄的东西，只是让你摹仿，让你想着某种图式，把自己当成一只简单的蜉蝣而已。他说，你首先得感到空虚，犹如游于太虚幻境一般，想到腹中空空，然后想到头脑空空，然后再腹中空空，然后再如此循环。看来，饿肚子也能学得这么一门法门啊。只怕这是东方哪个穷得叮当响的僧侣首先想到的吧，因为缪希雍也说了，他的蜉蝣术，固然是他从蜉蝣中想到的，但无非是一种较容进入冥想的方法而已，并没有太多稀奇，学了它，你无非才走入《冬眠术》的初级修炼阶段而已；除非你能够接着练下去，将冬眠术，乃至其后的诸多艺类法门都练好，才能步入一个崭新的世界，否则永远只会停留在此阶段。
阿鲁鲁想，饿肚子也能因饿得福缘啊。接下来倘若把《冬眠术》学好了，岂不是可以像蛇或狗熊一样冬眠了？难道，一个人，真的可以保存好全身的能量和力气，在整个冬天不吃不喝、不上厕所，而度过一个冬天么？
一个人在瞪着他，阿鲁鲁一看，却是教主。教主走过来，用奇怪的眼神看着他，打量了一会，说：“你这是哪一系的修行？似乎是某种摹仿术。”
阿鲁鲁忙说不是。无非是从哪个老巫衣那里学来的，自己也不知道。
圣奥修士见多识广，肯定在哪里见过。既然眼前这小军官不说，他也就不勉强，只是说，什么时候咱们可以互相交流交流，因为你这种冥想方法，用的人不多。很少见。
圣奥修士开始教大家冥想了。说，饥饿无非是**对外在世界的反应，一个人的**统一，固然需要外在物的摄入，但因为人们太过于依赖外在物，所以一旦少了一些，就显得紧张不安。倘若可以让自己达到平静，进入自己内心的世界，自己达到内心中的安宁，那么对外在物的依赖，就会少了很多。
说归说，大部分弟子学生都做不到。整个密室，只有教主和阿鲁鲁两人安然地静坐，心外无物。大部分人都躺起来了，横七竖八地，只希望睡眠能减少周身的饥饿感，或者干脆出于麻木状态，眼中无神，思维滞缓，呆呆地看着石壁，干等着时间过去。
萨姆最急躁，一会儿来回走动，一会儿自暴自弃，故意放大声“诶”地叹气，有时候，则干脆走到门外高声喊叫。他平日块头最大，精力最旺盛，此时自然最无耐性，体力也消耗得最快。
突然，他朝着众人叫道：“不好！不好！有怪物，好大的怪物！”
众人都吓了一跳，出来观看，果然，好大的怪物，吓得他们又赶忙跑了进来。
“是一只大脚怪。”阿鲁鲁说。
“不，不是大脚怪，是雪人！”一人说。
“雪人”是传说中的怪物，块头十分大，两人多高，能够直立，据说他们外表像猿人，身躯像大脚怪，但周身却长着长毛，如北极熊一般的雪白毛皮。他们不怕风雪，又身白如雪，常常出没于大雪山周遭的高山，有不少当地居民，乃至僧侣修士，都声称见过雪人，他们的块头十分之大，力气盖世，不仅能打倒一般的豺狼虎豹，甚至连块头巨大的大熊，也能打下来。现实中的雪人，似乎已经绝迹了，只能偶尔听到传说，有人说，他们躲在了大雪山的深处，因为惧怕人们用武器猎捕他们；有人说，雪人就是“冰锹怪”，拿着拾起的冰锹杀人，十分凶狠；有人说，有事雪人发起狂来，把某村庄全部的村民都吃掉了；有人说，雪人是天上的大力神跟地上的野人生下来的后代；甚至还有人说，雪人能将周身的“雪毛”拔掉，变成人的模样，夜里偷偷抓走不听话的小孩。现在好了，雪人真的来了，从这模样来看，马上让人想到了雪人的模样。
这个雪人，初来见到闯入者，似十分凶悍。可是走到跟前，却似乎温和了很多，众人注意到，这其实是一只母的，或者说，是女雪人；因为她披发、袒足，大大的裸露在外，周身有很浓的雌性气息，尤其是奶味。虽说是女雪人，仍然要比大脚怪大，身材都要高出约两
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