“剑之生而为血杀之器,为杀人之器”
当许开看了一段之后忽然发现,这上面记载的竟然是所谓剑道。
剑道本身是需要靠领悟的,但修行在个人之前也是需要师傅领进门的。
有好的师父来引导,那么就能得到更强大的剑道,进入剑道就会更加迅速。
一个人什么都不懂在那里悟道,简直等于闭门造车。
三长老曾经传授过许开一段时间的剑道,可惜许开并没有学到什么就离开了衡山剑派。
这一次,许开却被剑石上的文字记载惊住了。
“道冲而用之,或不盈。渊兮似万物之宗。解其纷,和其光,同其尘,湛兮似或存。吾不知谁之子,象帝之先。天地不仁,以万物为刍狗。圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐迭乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。谷神不死是谓玄牝。玄牝之门是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人後其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪!故能成其私。上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。”
这些文字记载
除了道德经上的一些内容,还有很多剑石创造者对剑道的了解。
剑道与道德经上面一些特殊的内容相结合,登时为许开铺就了一条康庄大道。
许开的眼中不断闪烁着精芒,很快就陷入了一种忘我的境界。
许开曾经听三长老说起过四种剑道境界。
第一种就是炉火纯青的剑法之剑道。
第二种就是异常强大的人剑合一境界。
第三种就是衡山剑法的原型超级之剑。
第四种是传说中的境界!
据三长老所说,只有半步先天武者才能有幸悟透人剑合一的境界,基本上都是先天武者使用人剑合一境界的剑法。
除此之外,其余武者想要进入人剑合一的境界根本不可能,但是许开却沉浸在了这种境界中不可自拔。
许开能否领悟这一境界呢?
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