玉林道长和肖山大侠
一个风度超然年约三十余岁的道长站在院子中央，见我走出来，便笑着对我道：“贫道听说你这位青年翘楚被这帮恶贼捉拿到此地拷问，你义正言辞豪无惧色，小秀才，你好得很啊！把孔、孟之学中的英勇教诲发挥得淋漓尽致，使这些不学无术的恶贼自形羞愧无地自容，不愧为大清王朝选拔出的优秀人才。据说有个青城派道士说你将来要当巡抚，看来还有点眼光，虚木，把这位有眼光的青城派道友放了。”
一个道士把架在坤山道长脖子上的剑拿开，坤山道长站起来向玉林道长揖道：“青城派坤山道长谢过玉林道长不杀之恩，就此告辞。”便招呼挤在墙边的青城派道士过来将躺在地上的道士一个个地背了起来然后走了。
玉林道长道：“据说除了普尼外还有个峨眉小打了这位英勇秀才一记耳光，鲁大侠，你可听出是哪一位？”
鲁大侠道：“就是那个说道长久仰的小。”
玉林道长道：“虚木，把这个的小尼姑拉出来。”
“是！”虚木道士道，走到挤在墙边的和尚、尼姑群里将那个打我耳光的小尼姑拖了出来拉到玉林道长面前。
玉林道长对一位壮士道：“肖山大侠可愿意再教诲几句？”
肖山大侠道：“此尼姑年纪虽轻但已恶念缠身，我们侠义道英雄行事但本救人，在下认为，废去她的武功是拯救她罪恶心灵的唯一途径，也是道长的一大功德。”
玉林道长道：“肖山大侠深谙侠义道精神之精粹，贫道向来从善如流，就依你所言。”用手在她头上按了一下，小尼姑立刻瘫到地上。
老和尚大惊，道：“你震断了她的任脉？”
玉林道长淡然道：“肖山大侠刚才已经说过，这种人留不得武功，废了也是为民除害。”接着对老和尚道：“大师今日的行为虽然污垢但贫道知道大师修身养性数十年信佛甚笃，且微有善行，所以不会为难于你。但你头脑愚钝容易受人摆布，劝你以后行事之前先搞清是非曲直。贫道就此告辞。”
老和尚看了看普尼师太，问道：“道长杀了普尼师太？”
玉林道长道：“大师想为这个恶尼超度？可惜贫道慈悲为怀，至今手上未染鲜血，只将这个恶尼废去了武功，让她以后作恶不得。”
老和尚道：“超度是净土宗的事情我们少林派是禅宗。”
玉林道长喝喝冷笑了几声，道：“少林和尚一贯除恶惩奸，手上好人、坏人的鲜血染了不少，不妨兼做超度也好迷惑人心。”
“阿弥陀佛！善哉！善哉！”老和尚念了声佛号，问玉林道长道：“请问玉林道长在那个道观炼丹、修炼？”
玉林道长笑道：“你这个老和尚孤陋寡闻学识有限得很，大概认为凡是道士无不炼丹飞升。其实道士有二种，贫道是道学者，研究道与理。”
老和尚道：“那就是朱子的理学了。”
玉林道长道：“哈哈！又错了，贫道研究的理是各道之理，即天下万物之理，反对的却正是朱子之理。”
老和尚低头想了一回又问道：“请问道长刚才使用的是什么武功？”
未待玉林道长回答，肖山大侠抢着喝道：“老秃驴贼心不死，你是不是也要废去武功？”老和尚吓得底头连叫“不敢！不敢！”便不再问了。
鲁大侠道：“玉林道长，吾等今日从魔掌中救出一名朝廷秀才，惩戒了之徒，值得置酒庆贺，在下做东请道长赏脸。”
玉林道长欣然接受，于是玉林道长与鲁大侠等一伙人就带着我回来了，路上玉林道长对我说：“你救人于危难是难得的侠义胸怀，如果你为此而遭到不幸是天道不爽，所以我们不能袖手。”我谢过玉林道长、鲁大侠等人，然后对玉林道长说这些和尚、尼姑在房间里只是拷问我其实并没有的事情。
玉林道长道：“贫道知道。”
我说：“那为什么还要称他们是喜欢佛和？”
玉林道长笑道：“这叫出师有名。况且他们男男女女一大群整夜窝在房间里，就是到了公堂上也无法自清。”我说承教了，又问道：“你们为什么都称对方是恶贼？”
玉林道长道：“恶贼其实是强者对弱者的称呼，今天贫道把普尼师太踩在脚下贫道就称她为恶贼，如果她把贫道踩在脚下，贫道就成了恶贼，所以今后听人说某人是恶贼不能尽信。”
我问他什么是武林正派？为什么你们都自称是武林正派？玉林道长道：“武林正派这个概念其实模糊得很，通常是以比较遵循孔、孟之道作为标准，但总体来说也是谁强谁自称。比方说：少林寺是个比较规矩的派别，虽然有时也会犯错，但凭心而论少林寺中大多数的和尚是正派的。但满人入关，如果少林寺奋起抵抗，清朝皇帝就会说少林寺是邪魔外道而进行镇压，这时社会中人便没有几个敢说少林寺是正派了。今天贫道把少林和尚和峨眉尼姑打败了，如果把他们挂牌游街示众说他们是喜欢佛和，百姓就会说“哦！”原来他们是荡娃。所以许多事情的所谓道理都是人为的，因此，凡不是真心探讨的道理都应当先看看这个道理的利益所在，要仔细地琢磨一番方可。贫道自认不是什么武林正派，今日自称正派是为了灭那些一贯自称武林正派的家伙的气焰，这叫以其人之道还治其人之身。这些人如果认为自己是为正义而战，就会显出大义凛然的风范，但如果被
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