晨曦之剑

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第十八章 教会三镇(1/2)

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消息传回去后,第三天,桑巴领主终于承受不住下面领民的压力和亡灵数量不断增加带来的恐惧,在属于他的【传火镇】以及另外一个【亚哈古尔镇】中,发布通告支持,并且要求所有领民信仰【光明之主托纳蒂乌】。

不仅如此,他还听话的来到亚楠镇,在薛帕德的主持下在圣所进行了向光明之主祈祷的仪式,正式改信,并且言辞诚恳的请求教宗薛帕德带领教会入驻传火镇,毕竟三镇之中以传火镇人口最多,足有五千多人,堪比亚哈古尔镇和亚楠镇两个镇的人口相加。

在领主的诚恳邀请下,盛情难却的教宗大人只好带领着【光明教会】的大部分人员转移到了传火镇,只在亚楠镇里留下足够维持圣所运转的人手。

桑巴领主为了表示虔诚,果断的将原本修筑的神殿改造为光明之主的神殿,并且将那颗智慧之树砍到,以树身雕刻成光明之主的神像,树立在神殿之中。

这座以精心切割好的石砖以及打磨好的木板与原木修建的高大神殿,还是薛帕德从苏醒以来见到的最好的建筑,所以他欣然的将教会的核心定在了传火镇,宣告着这片领地的信仰正式变更。

传火镇的建筑,大多以木制为主,连围墙也是以从森林里砍伐而来的圆木修建,整体面积比亚楠镇大出三倍有余。

在一片木制建筑中,拥有石砖和木板作为建筑材料的神殿便格外醒目,不过这却是前后几代领主不断扩大和加盖的,并非只是这任领主的行为,而如今,自然都被【光明教会】纳入囊中。

站在神殿中,比亚楠镇的圣所面积还要大一倍的大厅前方,伫立着以那棵神性植物为材料雕刻的神像,原本的神性都被薛帕德吸纳,从此世上又少了一位可能成神的存在。

吸纳了智慧之树的神性,薛帕德感觉距离弱等神力的阶段,又靠近了一些,心中高兴的他面上一切如常,检查着神殿的各个角落,防止有不合适的遗漏。

菲丽娜伊薇乃至汉特克拉玛等人都跟在他的后面,对这处从来进过来的神殿表示啧啧称奇,虽然见过旧大陆各个主神殿的薛帕德感觉还差着十万八千里,但此时自然不能说丧气的话,乐的让手下们提高归属感和虔诚。

上上下下全部检查完,他才一挥手:“好了,都散了吧,该干什么干什么去。”

众人一哄而散,过了一会,只见一个身穿黑袍的身影悄悄走到他跟前,沉默着跪在地上。

“都准备好了吗?”薛帕德注视着黑袍的兜帽。

沙哑的声音在兜帽中响起:“已经准备好了,教宗大人,愿为我主托纳蒂乌,献上灵魂和生命!”

薛帕德略一颔首:“好,十天之后,等到教会在传火镇有了基础,你就可以发动了。”

黑袍闻言,缓缓起身,倒退着离开了神殿。

环视着还未布置好全部人手,但已经看来庄严肃穆的新神殿,薛帕德低声笑道:“折腾了这么久,终于要有回报了……”

由于领主已经下令将【光明之主托纳蒂乌】定位领地内唯一信仰,即便面临着人手不足的窘境,薛帕德还是咬牙分出一些人手,前往亚哈古尔镇开设新的圣所,以免浪费了此时的好时机。

当教会将所有人都可以信仰神祇的消息传播出去后,惴惴不安和缺乏精神寄托的镇民们欢呼雀跃,每天都有数百人来到神殿,或在大厅,或者就在神殿外平整出来的广场上跪着祈祷。

薛帕德急忙命人赶制了数百蒲团,以供给前来祈祷的信徒们使用,并且让神殿护卫们留下值守神殿的必要人手,剩余的人全部在广场上维持秩序。

他又将那些还未能通过测试的预备牧师圣女们封为见习牧师和见习圣女,让他们先开始引导信徒的操作,在实践中累积经验,同时考验自身的虔诚。

在这种全员满负荷运转的过程中,足足花了七八天的时间,才将全镇所有想要信仰【光明之主托纳蒂乌】,并且来到神殿请求指导祈祷仪式的信徒们接待完毕,将这块大蛋糕,勉强吞进了教会的肚子里,接下来需要漫长的时间不断消化和吸收。

教会入驻后的第十天,主动带领民兵和神殿护卫们外出清扫亡灵的领主桑巴被奸诈的亡灵偷袭,身受重伤和剧毒的领主大人还来不及回到领地就嗝屁了。

听闻这个悲伤的消息,教宗薛帕德只好将领主大人不满十岁的儿子推举为领主,亲自为领主下葬,又将亚楠镇的镇长木法沙调来传火镇,与领主夫人一起辅助新领主管理领地。

半年以后,教会已经将全镇居民都基本转化为了信徒,渐渐的传火镇在许多人的口中变成了【教会镇】,原本的名字,反而没几人记得了。

随着【光明之主】的声威与日俱增,光明教会的牧师们跟随着神殿护卫和城镇民兵等,四处消灭亡灵,净化遗骸,并且在一起死气诅咒和邪恶毒素聚集的地方,释放圣力,以正能量净化大地和空气。

由于还是无法赐予神术,苦思冥想的薛帕德将信仰之力转化而来的神力稀释后赐予牧师,并将这种由正能量稀释的力量称为‘圣力’,虽然不如神术好用,好处是没有太多的限制,拥有一定的净化、治疗、祛除邪恶等作用,属于万金油一样的东西。

如此一来,人类能够涉足的地方越来越广,野外的道路威胁减少,教会又组织砍伐林木,开拓道路,修建三座城镇相互联通的碎石路。

又以太公

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