基本定下化形方案，镇元子便开始做着各种准备。
利用地书布下先天戊土大阵，聚集周围灵气，加速修炼。参悟地书以及人参果树本身的传承，提升修为，淬炼本体。
极品先天灵根淬炼至极致后，其本身防御就可媲美极品先天灵宝，与那先天至宝也只是一线之隔，而且可以开启一些天赋神通。
镇元子渐渐沉浸在这繁忙而又快乐的进化自身的日子中，感悟着那玄之又玄的道...
修行不记年，眨眼千万年。
如今已是开天后的第五百个元会了，约为六千五百万年。
沉静的洪荒也渐渐变的热闹起来。
开天十元会时，大多的先天魔神都纷纷开启了灵智。那些资质优秀的如三清、女娲、太一、帝俊、巫祖等有名的紫霄宫有名大神，都有金仙法力，天仙巅峰境界。次一等的紫霄宫龙套，如鲲鹏、红云、伏羲等也有天仙境界法力。镇元子因开启灵识较早，又有地书人参果树的传承，兼修道行法力，有了金仙初期境界，金仙巅峰法力。
开天一百元会时，一些潜力稍差的先天魔神在金仙巅峰化形，经历化形天劫时的天道法则加身，使其修为提升一小境界，达到大罗金仙初期。
其他先天魔神则淬炼本体至大罗金仙初期法力境界。而镇元子也才达到大罗金仙初期巅峰境界，大罗金仙中期法力罢了。随着时间的推移，镇元子与那些先天魔神的差距正在逐渐的变小。
此时，除了先天魔神外，一些花草树木，飞禽走兽，山石浮云也都吸收够灵气后，一部分开启了灵识，有了化形的潜力。
开天三百元会，资质好的先天魔神，如三清、女娲伏羲、太子帝俊、接引准提、红云冥河、十二巫祖也都在大罗金仙时，纷纷化形，怕淬炼到极致无法化形。化形后修为达到大罗金仙后期的法力境界。除镇元子、扶桑、月桂三颗大树还在淬炼外，其他神魔也都在大罗金仙前期就化形，修为大罗金仙中期法力境界。
开天五百元会时，镇元子终是将自身本体淬炼至极致，达到大罗金仙巅峰法力境界。地书炼化距离完全炼化也只剩一线之隔，大概化形后就可以了。
在这五百元会的时间内，人参果树上的人参果也是一茬接着一茬的长熟，数量大概有了二十多万个。
为了培育第一批的三十个人参果，镇元子将剩余的全部人参果全部让这三十个给吞并了本源。除了后来那些人参果中有两个发生了变异，其内同样存在一丝道之轨迹，虽然比第一批的要少上很多，但毕竟是道之轨迹嘛，具备了开启灵智，化形的根基。
偶然看到自己这万寿山中空落落的，想起前世的五庄观样子，镇元子索性准备让他们独立化形，为他们提供了方便，促进他们灵识的形成。终于在开天四百七十元会时，开启了灵智，镇元子也为他们起名叫清风，明月。
再说第一批的人参果，在镇元子极力的培养下，又经历了五百元会天地灵气的淬炼，终于在本体淬炼到极致前，其本源达到了下品先天灵宝的强度，种植后可得上品先天灵根。若化形，也勉强算是个先天魔神，不过镇元子不会给他这样的机会，第一批人参果都会分去自身的气运，那可不是小事。
如今万事具备，镇元子即刻便准备化形了。大阵开启，第一批的人参果也准备好，在化形不成的一瞬间，元神遁入其中。
而就在此时，从南方，不周山以及更远的东方，各传来一道声音:
“天道在上，今有祖龙（凤凰，麒麟）建立族群，称龙族（凤族、麒麟族），为鳞甲（飞禽、走兽）之长，替天行道，管理洪荒！”
“龙族（凤族、麒麟族），立！”
而后便见天降七彩霞光，是为功德之气。建立族群，管理洪荒，有功于天，故天降功德。祖龙、凤凰、麒麟，修为大增，达准圣中期。
祖龙凤凰麒麟本为混沌魔神，历开天之劫难，肉身被毁，元神重伤。洪荒初辟，他们遁入洪荒之中，脱身转世，如今五百元会，伤势痊愈，修为也达到准圣初期，但根基被毁，已无证道之基。
为求证道，只能不约而同的选择了称霸天地，独掌洪荒，聚天地之气运于一身，从而成就天道之下第一人的证圣道。
对此，镇元子嗤之以鼻，“先知”告诉他，这条路是走不通的，无论是这先天三族，还是后来的巫妖两族，结局都不会太好。
可是看着那天降功德，却让镇元子羡慕起来，而看到功德的一瞬间，也让镇元子想起了功德的作用。
简单来说就是趋福避祸。有大功德加身，不仅做事的成功率会增加，一些天罚天劫也都可以用功德抵消。
对此，却正中了镇元子下怀啊。他即将化形，极致化形的天劫一定非同一般，受伤那是肯定的，若是在自己受伤后，有人想渔翁得利，那就不妙了。
而且能不能抗住还是两说，如果能有功德来抵消岂不是很好？虽然那样会让化形天劫带来的好处少一些，但相比被人做了“渔翁”来说，更加的稳妥一些。
想到这里，镇元子也就不再急于化形了。
他如今该做的是，想想如何尽可能多的谋取一些功德，然后用功德削弱天劫的难度。
有功于天，天降功德。
何为有功于天？对天地、天道的形成、发现、完善、守护有功，方为有功于天。
第一功为开天功，天开始有天
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