无位真神

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第十章 创造者与参与者(1/8)

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尤只虎和安冬准备在洛美家中开始探寻自己失忆的根源,而cor最近天天吃回锅肉撑得来动不了…….这两件事看似全没关系,但事实上,只是我们的视野有限,对事相的整体性,没法办拿到足够的逻辑要素,才活生生地将许多事相隔离开来,彼与此,才会泾渭分明。如果有一天cor想通了他吃回锅肉把自己撑住,与尤只虎失忆之间的关系时,这个故事也就算讲完了。

话说安冬一决定下来,立刻开始行动。

她的做法并不复杂,潜意识中记着身体结构变化的一切数据,她只要找到在通过传送阵之前的身体结构数据,再找出现在的身体结构数据,通过对比,直接在现相上找差异。只要排除通过修练后改变的部分,剩下的差异,自然就是潜意识功能扭曲表达的部分了。

不到一会儿,安冬笑道:“嘻嘻,我找到了,在头皮上,有一块斑,有半个手掌那么大,因为被头发盖住了,就算你tuō_guāng衣服,在镜子面前也不易看到的。这块斑,从前可没有。其他的身体差异,虽然也有,但没这个明显啊。”

尤只虎也很开心,安冬笑道:“那咱们赶紧动手,专门分析这块斑形成的过程关联,看看在关联过程中,会产生哪些画面?”

尤只虎心中一凛,迟疑半片,摇头道:“等一下,我想起一个理论。”

思量片刻,他道:“当年我帮人催眠,找一个生病的根源,由于催得太深,根源是找到了,但那人的人格却分裂了,疯了,我因此受到了职业素质调查。”

安冬乐道:“你居然怕人格分裂么?你一直就是人格分裂状态啊。”

尤只虎叫苦道:“别急着插嘴,我不是还没说完嘛……再说了,我这人格分裂状态不同,是我能控制的,我知道是怎么回事,那一般缺乏心理学常识的病人,如何控制自己的多人格状态?那修行人,观念改变后,都会见佛祖菩萨、神魔鬼怪等等形相出来。观念改变过程,多人格、多主体以种种形相出现,是很正常的事,只不过看你如何对待罢了,你可以不理会,也可以善加利用,但这都是有个前提的,就是自己不仅懂道理,而且还能控制。”

安冬道:“可你已经是懂道理的啊……。”

尤只虎道:“一般人的人格分裂,陷在自己的幻境中,你想想看,我现在对心识的应用能力,远超一般人,如果产生幻境,幻境很有可能就和现实一模一样真实,甚至潜藏的观念被调出来后,产生的境相和现在的观念融在一起,重叠成一个我没办法分清楚哪部分为真、哪部分为假的世界现相,那个时候咋办?既便是你在一旁,你一样会陷进去的,因为你虽然是潜意识,能知的一面更加广阔,但潜意识是缺乏逻辑性的,如果意识逻辑都不起作用了,你潜意识有办法用逻辑区分真假境界么?”

安冬道:“当初我们曾经常在潜意只场景中玩啊,次次都很安全得醒过来了……。”

尤只虎道:“那个时候我们对心识的应用,能和现在比么?我现在能支配外境,已经对所谓物质世界是不是真实,有些怀疑了,到时候如果新旧观念叠加起来,场面会更加复杂,那时候疑心、信心交综在一起……。”

安冬一想,也跟着起疑了,尤只虎道:“你看,我一说你就跟着我起疑,说明我和你之间是随时都在相互影响、相铺相成的,你不能保证绝对客观地作为一个观察者在旁边守候的。”

尤只虎继续道:“你去翻翻历史上出名的佛道两家大德,除极少人之外,其修行过程,哪一个没见过种种境界的?有人见到护法神,有人见到佛祖说法,有人穿越回释迦牟尼讲经的道场,有人让石头点头,有人随时有天人供养,有人见冥界黑白无常来索命,有人见黑夜即白天,有人见美女来,还有见境界中仙人直接授书,然后还在现实中某个地方挖出来的…..你说,这些境界哪些是真的?哪些是假的?若随便都归为假的,其中大有人根据这些境界来预言,事事皆中,更有人根据这些境界说他人过去,句句印证,还有人能让别人也同时印证自己所见境界,等等等,如果是幻相这么简单,难道古之先贤个个都是愚人么?都不懂如何辨别真假么?正相反,那其中绝顶聪明之人,是大多数,而且个个兼通种种理论,比你我有文化呢。可如果把一切都归为真的,更不对了,连我这个学心理学的人都知道,人人都活在自己的观念中,一切现相的结论都取决于你观念,哪能说是真的、或客观的?”

安冬道:“听说中佛门禅宗提倡顿悟,一下子就透过去,似乎没有这么多幻境去骚扰啥的……。”

尤只虎有些不耐烦,道:“那前提是,你要相信金刚经上面的那句话是真的,一切相皆是虚妄……啊呸,如果一切相都是虚妄,我还修个屁啊!总得有个啥是真的吧,总得有个啥是客观的真实吧,既便是那群量子力学老大们,如惠勒、波姆等人说的,人探索世界随时都在主观作标准,是没有客观真实的,可我还是认为应该有个什么是真实的标准……你不用再提这些东西,我是学哲学出身的,在世界观上,我不存在懂不懂道理这个障碍,只存在我愿不愿接受某个世界观而已。从根本上,我不接受‘无我’或‘我空’这个世界观,我就是想证明我,真得,包括对心灵的探索,我也是想证明我。tmd,说白了,我就是喜欢出风头,我就是

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