这名小娘子悄悄道：“您瞅见对头那些面红耳赤的郎君没？笼统八个，都是被陆侍郎气下去的。您走后，场上开始论典，陆侍郎也不知怎么，似乎很不高兴，一口气对八个，噼里啪啦说得他们哑口无言。真是可怜了这些年轻的郎君……”无端承受了那无名的怒火。
元赐娴不由一愣，抬头仰望了一下看起来仿佛十分伟岸的陆时卿，见他脸色的确很不好看，冷笑了一声道：“窦兄这话更是错得离谱。诚然先贤有言：贤贤易色。但窦兄却犯了学者望文生义的大忌。”
对面窦姓少年似不服气，认真辩解：“所谓贤贤易色，一则指见贤思齐，摒弃女色；二则指对待妻子，看中其内在品德而非外在容貌姿色。自古如此解读，何来望文生义一说？陆侍郎恐怕是强词夺理。”他说完，忍不住看了元赐娴一眼。
元赐娴不好意思地摸了摸鼻子。
哦，她的确是有点姿色，陆时卿也好她这一口，但她没教他这样强词夺理啊。
陆时卿笑笑，也看了眼元赐娴，然后反问：“窦兄以为，‘贤贤易色’中的‘色’是指什么？女子，女色，男女之色？如此恐怕就太狭隘了。身为后人，读习经典当回归历史，成全圣意，窦兄以今世眼光曲解先圣之意，说只是望文生义都是陆某客气。”
“于古，夫妻关系便是人伦之始与王化之基，作为先圣的孔夫子又怎会违反人之常情？人有五感，眼耳口鼻身，所感知到的一切都是‘色’，甚至诸如态度、举止等一切形色之物也是‘色’。窦兄以女色论之，不单片面，且亦有鄙薄在场诸位小娘子的意思。”
窦姓郎君被说得一愣一愣的，四面青年才俊也是一懵，似乎从未听过这种解读，一时又觉新奇，又觉怀疑。
元赐娴看了陆时卿一眼。
这张嘴真是挺能讲的。可说好的江山代有才人出，先辈当给后生让路呢？
陆时卿继续道：“再说女色。貌之于德自然是外物，但若不切实体会，只听旁人讲说，又如何真知孰轻孰重？照窦兄这般一味贬低外物，与盲者不问貌何异，与满口仁义道德，却实则欺名盗世的伪君子又有何异？古来不曾拿起，便无资格谈放下。”他笑笑，“当然，窦兄年纪小，也无怪涉世尚浅。只是你若非要和陆某谈德与女色孰轻孰重，还请懂之而后论之。”
四面霎时一片哗然。
哇，这个陆时卿真是好不要脸，仗着未婚妻在旁便如此嘚瑟。敢情在场就他一个拿起过，有资格谈放下咯？
但偏偏他的话又叫人无法反驳。毕竟翻遍长安，也找不到谁盖得过澜沧县主的容貌，若陆时卿说他没体会过真正的女色，恐怕在座还真不敢有第二人说懂。
对头窦姓少年满脸通红，只觉胸口仿佛被利刃穿透，险些没忍住拿手去捂。
他想，大概这就是……圣贤的力量吧。
他不禁深深叹服，拱手道：“听君一席话，胜读十年书。窦某谨记陆侍郎教诲，改日学有所成，必将登门与您再论！”
陆时卿摆摆手示意他不必客气，然后潇洒回座。
元赐娴嘴角微抽，拉拉他的衣袖，压低了声问道：“你是认真的吗？我怎么听着这么……”这么误人子弟呢？
陆时卿当然不是认真的。谁叫元赐娴自顾自离席去追郑濯，将他抛弃在此。他心有不平，当然要找人出出气。
不是他说，这才掰倒了九个，她再晚回来一点，在场所有人都要遭殃。
但陆时卿毕竟不愿承认自己在胡说八道，一本正经道：“是认真的。”
元赐娴被他刚才那番貌似厉害的话唬得摸不着头脑，将信将疑“哦”了一声，然后问：“看样子，今天流觞宴的头彩非你莫属了。这样我会很忙的。”
他原本还在气头上，闻言怪道：“你忙什么？”
她托着腮苦恼道：“明年就该轮到你主持流觞宴了，咱们府上来这么多客人，我可不是要忙坏了？”
陆时卿先是一愣，然后反应过来她这句“咱们府上”，便是什么醋意恼意一刹烟消云散，嘴角禁不住一点点慢慢扬起，偏头悄悄遮掩这难以抑制的激动之色。
元赐娴偷偷斜眼瞅了瞅他。
嗤，真是好哄。
*
当日流觞宴，陆时卿当之无愧拔得头筹，而后先送了元赐娴回胜业坊，再默默回府。
翌日二月十五花朝节，正是人们一年一度结伴郊游，踏青赏红的好日子，却也恰逢望朝，朝廷不给假，陆时卿便没得出门，刚好省去了元赐娴跟他解释已有他约的事。
元赐娴坐了马车出城，于辰时准时到了延兴门，恰和郑濯的车驾并肩齐过。四面人多眼杂，俩人心照不宣，都未喊停马车，继续直直往东行去，仿佛当真只是碰巧路过。
一直等行过了漉桥，踏春的行人逐渐变得分散，郑濯才先喊停了马车，继而上了附近一座不起眼的山。
元赐娴则叫马车再驶远了一些，再作赏景之态，踱步绕回山中。
春山看景是花朝常事，俩人如
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