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第十八章 符文之道(1/2)

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李青河告诉了云小山开启护臂空间的口诀,云小山心中默念那四字口诀,地上那花豹尸体不见了,云小山大为兴奋,开始观察起护臂上灰扑扑的两道符印。这也是云小山的一个性格特征,对一切未知的东西都有着强烈的好奇心。

于青海道:“怎么了,小山?对符印很感兴趣?”

云小山猛地抬头,道:“啊?”

云青海哈哈大笑,知道他这是刚才看入迷了,道:“你对符印感兴趣?”

云小山道:“是啊!是啊!这位大哥!你说……这符印这么神奇?能开辟出一个贮藏物品的空间吗?我倒是听说好多修士都有这样类似的东西呢!”

于青海道:“不用叫什么这位大哥,听着好别扭,对了你还不知道我们的名字吧,”手一指李青河,“这是我们大师兄,叫做李青河,这是你已经知道的,为人古板严肃;这个是我二师兄,叫做孙青男,为人性情古怪,睚眦必报;”孙青男瞪了他一眼没有说话。“至于我呢,“我叫做于青海,喜欢读书,性情随和;这个是我四师妹,叫做周青茹,别看她挺温柔,我们师兄妹几个人最不能惹得就是她!”周青茹眼睛一瞪,道:“你说什么?”

于青海赶忙悄声道:“看到了吗?这就是结果!那个傻大个,叫做赵青山,为人粗鄙鲁莽、一根筋;那个毛毛躁躁的、说话没把门的是我六师弟,叫做郑青志;那个一直维护你的,比你大不了几岁的叫做陈青雯,是我们的小师妹,最喜欢的事情就是多管闲事,六师弟管这叫爱心大泛滥!不过却是师父他老人家的掌上明珠,我估计小师妹如果有一天上去拔他老人家的胡子,他都得说拔得好。”

赵青山和郑青志早已听的不耐,互相嘻嘻而笑,一个道:“六师弟,你说咱要是把这话跟师父他老人说说你会怎么样?”

另一个道:“五师兄,这师父他老人家心地慈悲,想必是不会重罚三师兄的,不过清理茅厕,饭后刷锅这等粗活会很适合三师兄,您知道的,这读书读多了,脑子就要傻了!”

他们师兄弟、师姐妹之间常开玩笑,于青海正要反唇相讥,李青河皱眉道:“别说笑了,身处险地不自知?你们如果还这么嘻嘻哈哈的,我看也别去北山了,在南山转一转之后就打道回府好了。”

李青河这一番言语,登时说的几个人默默无言,连云小山都吐了吐舌头默不作声。

李青河又道:“青海,你给小山讲讲这符印之事吧,看样子他还挺感兴趣。别的人都注意点,小心妖兽。”

于青海兴奋的道:“知道了。小兄弟,我给你讲,这符印之道传承了不知多少年,自古以来就是一门源远流长的技艺法门.”

通过于青海的介绍,云小山才知晓,原来符这符印之道就是符文之道的一种,而符文之道可再分为好几门技艺,如:制符、符印,灵文等,而最根基的学问,就是像这护臂上所用的符印,关于这种符印的来源,众说纷纭,有人说是上古时期一些神仙所用的文字,还有人说是天地间自然而然生出的一种文字,代表着天地意志,天地法则。但是不管则么说,这种符印每一个字都代表着天地威能,但是这符印的也是分等级的,大体上分为天地人三等。每个等级的符印所产生的威能和效果都天差地别,想要制作符咒和符印对于修行者的要求十分苛刻,上千个修士都未必有一个人能成为符道师,最根本的要求就是必须具有水属性真气,且最好是水和木、土三种五行属性。水为主,木土为辅。第二个要求是很强的灵魂力,否则练也是白费劲,这也是最主要的需求。而这护臂上的符印只是档次最低的人级符印,所以也只有丈许方圆大小。

这符道包含的几门技艺都各有不同的用法,符印在宝物上的应用只是其中一种,其他还有很多如制符,就是那小符阁所售的一张张威能不同的符咒,一般符咒上所书写的也都是具有天地威能的、弯弯曲曲的带有奇怪字符的符文,将真气注入到符咒中即可发动符咒,产生不同的效果。比如有的符咒主攻击,什么烈火符、冰晶符,有的主防御,如金刚符、铁甲符,有的主封印,如镇压符、封灵符;还有的一张符就是自己的空间容器,传说有的仙人的仙符,将自己的府第都放在符里……总之符咒之道包罗万象,分门别类多达上百种,各有各的功效,这门技艺是符道师中流传最广,学习人数最多的。

另外一种就是大型的符印,这个符印就是类似于那护臂的用法。如果说符咒之术只是小型的、作用于纸张的符文之道的应用,符印则是铭刻在阵法、兵器、宝物等物件的大型的符文之道,符印比符咒最根本的不同就是,符印的持续性。符咒大多数只是一次性消耗品,用过之后就不再有,当然有的可以用很多次甚至无数次,但是毕竟是少数。而符印不同,一些门派的护宗大阵的阵眼就是铭刻在一些奇兵异石上符印。不过符印最广发的用途就是铭刻在兵器、护甲、珠玉上而且学习符印要比学习符咒更难,还要学会土或者金,这两种五行属性,才能如鱼得水,否则会很吃力。

还有一种就是制成灵文玉简,这灵文玉简可以说是脱胎于符道,这是后人根据符文的某些特性衍生出的一种记载文字信息的方法,如今这个方法在修士间广为流传,可以说这是一门灵魂力强大的修士都会的一门技艺。方式很简单,掌握好符

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