你看，她又蛮清白咩！高教授揪了揪闺女的脸蛋儿，“那你喜欢谁。”
犰犰又神里神经地笑，“我喜欢喇嘛，昨晚做梦都梦见喇嘛了。”
高教授拍了拍女儿的膝盖，“那正好，明儿个咱们就到绒布寺了，一进去，你就得先去拜会一位活佛。”
“爸爸，你不信这的。”
高教授叹口气，站起身，“犰犰，为了你和囡囡啊，叫爸爸信什么都可以。”没好气看她一眼，整理别的东西去了。又留犰犰一人在牛粪中长吁短叹。
却没想，第二天上绒布寺这样艰难！
主要是天气恶劣，突如其来的大暴雪封路封山！
幸运的是，他们请的专业向导以及当地向导都很得力，一路艰险，用了一天半，还是平安到达了绒布寺。
把个死犰犰磨折的，———全亏一路抱着妈妈 的骨灰，叫她有苦也得硬吃，算是孝心促意志力的大爆发吧！
一入寺，高教授不敢怠慢，按规矩第一时间把犰犰牵到了活佛跟前。
活佛名叫章嘉呼图，属藏传佛教格鲁派系黄教。
他慈目注视高犰，眼中一抹睿智之光。
高犰也探索如灵猫般看着他，———犰犰眼睛贼亮的时候，也勉强有些以假乱真滴大智若愚。
叽里呱啦，她是听不懂藏语的。
经翻译，如下。总之，听后，高教授半信半疑。
活佛赐教，大意如此：此小女属十一观音像，即一身系十一相。（你看密宗里的十一面观音，这个菩萨确实怪异，共有十一张脸，每张脸面貌不一，十一张面孔重叠而上，像座小宝塔。）
那说高犰大神经属十一观音像什么意思咧？
藏族向导开示了，简言之就是你闺女一个身子多条命（这么多张脸撒），如果想辟邪挡灾，就得把“每张脸”的命都给搞“名正言顺”咯。
高教授还是不甚明白，
向导说得更通俗鸟：我们这里家里有条件的，说孩子是十一观音像，就给这个孩子取不同的名字多上几个户口，比如，她本名张三，在自己家户口上就叫张三；再给他取个名字，叫李四，户口上在亲戚甲家；再取个名字，叫王五，户口上在亲戚乙家，———不一定非要是十一个，象征性搞几个，不就把“名”正了，顺了他这个“一身多命”。
哦，———原来如此。
反正犰犰听了是嗤之以鼻，觉得不靠谱。高教授按说也不信这，可是，———咳，可怜天下父母心呐！有些东西，就像高教授自己说的，为了自己的孩子平安，信不信，其实也就变成个安不安心滴问题鸟。
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其实有这个理儿，越神圣的地方条件越艰苦，精神丰腴就够鸟撒，管不了r 体享受鸟。
绒布寺海拔最高，离佛最近，却，简陋异常。晚上烧牛粪取暖。反正衙内这几天天天跟牦牛窝一起，它的便便味道她也习惯鸟。从活佛那里朝拜出来，早早洗漱，她爸爸给她好好儿泡了泡脚，软嫩嫩滴衙内依然穿着厚厚的保暖衣就裹进大长毛毡被里，窝在大炕上最暖和的位置，脸蛋儿红扑扑滴。
她先用卫星电话跟荷兰妹妹交流了一下这几天的心得，当提及活佛点示的“十一观音像”，荷兰妹妹非常激动，“一定要听！活佛说得多对啊，你可不‘一身多命’，要不人家都一个队伍，你一排队伍？跟高叔叔说跟高叔叔说，在我们家落一个户口，在我们家落一个！跟我姓！——”衙内略显无奈，只当她说得好玩儿，没当回事滴，哪里想到！——荷兰妹妹绝不妄言，她真把这事儿记心头，正儿八经要办咧！遥想之后，高犰入荷家那个隆重铺张———啧啧，啧啧。
结束了与荷兰妹妹的哈拉，收了线，高犰就专心窝在长毛被里只露两个眼睛，听她爸爸跟别人聊天。
咳，就说可怜天下父母心撒。高教授似乎真动鸟念头，跟那个藏族向导有得一谈。
“十一观音我知道，可说孩子命格属她，有什么讲究呢？”
藏族向导喝着酥油茶，笑起来，一口不甚标准的普通话，
“讲究，有哦，我刚才不说了，有条件的就给孩子多上几个户口，不过后续还有些东西要注意。您知道十一观音，那您看她，她其实是十二面：正面三面为菩萨善面慈悲相，左侧三面为嗔怒相，右侧三面为獠牙上出相，背后一面为暴恶大笑相，加上观音本体相就是十一面。其实她顶上还有个佛面，所以，是十二面。另外，十一观音的前后左右十面代表大乘菩萨修行的十个阶位，即‘十地’，包括施、戒、忍、精进、静虑、般若（智慧）、方便善巧、愿、力、智等十项。而最上面的佛面就代表的是第十一地，佛果。这个佛果，也就是她顶上这第十二面相当于就是她的本心了，到这个孩子身上，也就是她的本家，她的本姓本名。这是不能破坏的，就说婚丧嫁娶这类尘俗之事，菩萨能结婚吗，菩萨会死吗？呵呵，所以，我们这里一般弄这类俗事，比如结婚，都不拿孩子的本家姓名去结，用其它登记户口的名字，意思，就是保她一个本心原神。不过，这也说了，老社会更讲究这些，那些农奴主的孩子们想搞几个身份不行？现在，有条件的就多上户口，没条件的，也就只有多取几个名字意思意思罢了。”
莫说高教授，就是一旁的科考队其它同志
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