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莫让道统扼杀了本性(1/1)

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空间里多是抒发内心感触的话,谈感情者居多。我也愿静静去品味对方的酸、甜、苦、辣,因为人的本性是相同的。

昨日在空间里,遇遇一道学先生。他张口礼仪,闭口规则,好似他就是道统的代言人,随意指责别人的言语,好似那些谈感情的心声都是大逆不道的事。。

我惶然,即而愤然,难道他真懂得‘道统’吗?

何为道统?顾名思义就是道的传统,也就是道理、理论的传承。

作为百经之首的《周易》,应是道统的祖师爷吧?在这本书里,有许多地方是比较人性化的。比如在《大过》卦中的爻辞:“枯杨生华,老妇得其士夫。无咎无誉。”它的意思是:干枯的杨树开了花,老妇女得了个少壮的男人为丈夫,没有咎害,也没有荣誉。在老龄妇女婚配的问题上,比现在的人都更具理性,道德观更人性化。

再来说儒家创始人孔、孟。

孔子讲“仁”。

何谓“仁”?

“仁”者,爱人,亲亲为大。也就是说,“仁”讲的是,做人要知爱护別人,但爱护自己最亲近的人最重要。

这也就告诉那些道学先生,爱你爱的人,尽心去爱,大胆去爱是对的。不要拿对大众的条条框框去伤害你爱的人。那样做是愚蠢的。

孟子讲“义”。

何为“义”?

“义“者,宜也。也就是说处人做事要适宜,灵活。这就告诉那些道统先生,对待人要有区别的,对爱的人尽心、尽情的释放感情是无可厚非的。沒让你去大街上显摆,你也就应识趣,在所爱的人的面前剥去虚伪的道具,给对方以真情展现才是对的。

做人应有规则,我懂。可做到扼杀人的天性的地步,那就属于蠢了。

《金瓶梅》这本书,表象上,在大多数人眼里视为槽粕,可为何人人私下都要以睹为快呢?无他,天性而矣。它揭示了人最本性的那面,我敢说,道学先生沒看过的不多,不想看的沒有。

骗别人容易,骗自己难。

我也瞧不上明朝中期心学泛滥时,大街上以裸奔为豪的人,那种人该枪毙。可我更瞧不上,在自己心爱的人面前,摭摭掩掩,言不由衷,玩深沉,装正经的人。

真道统是维护人本性的东西,并使它良性发展的;伪道统则害人伤己。

我有时倒欣赏能畅意疯一把的人,为本性畅意疯一把的人。即使你遭人非议,无论对错,我为你的真性情喝声彩。

哈哈…;

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