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聊聊《周易》(1/2)

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上玩的朋友发现没有,大多的群都与占卜有关,而且起的名字和公告都表白自己是研究《周易》的。我曾入过几十个群,基本都是这样的。他们是真懂《周易》吗?我给大家讲两则我被群主、踢出来的事吧。

一位叫李银河的安徽人建一群,忽悠人,自诩用周易看面相、风水。我气不过,质问他:“我看了十几年的《周易》,从始至终没看到《周易》中有一字涉及风水、面相,何来凭周易看风水、面相那?”他词穷,指责我起的网名不好,左顾而言他。又一叫了觉者建一群,自称精通易经,会祈福禳灾,继而又声称懂修道成仙。呵呵,我直接告诉他:“你仙是成不了的,最终成鬼是一定的。”后果很严重!我都被当即踢出

?

有许多人自称利用《周易》看手相、面相,这纯粹是胡扯。再有,有人用生辰八字推测,也是打着《周易》的名号忽悠,其实这也属‘挂羊头卖狗肉'混淆视听的。

在古代《易》的理论中,有一种装卦与爻辰说被看成《周易》的基本理论之一。但这种**在《周易》内证里找不到线索。传说始创于鬼谷子。其基本做法是把十二辰配入八卦,“纳甲”是在八卦中配天干,装卦是在八卦中配地支,然后用干支的五行属性及生克原理去判断吉凶。除干支外,还要配上六亲、六神,以及世、应、身爻等等,形成一套所谓的混元甲子体系。不过,这一套占筮法,大多抛开了卦爻词,直接从五行生克中取断,虽然还用六十卦的形式,而内容上已成为另一个体系,不应与《周易》混为一事。

作为一个中国人,都应对《周易》有所了解。因为它是中国的哲学。

何谓哲学??哲学是描述宇宙中事物的客观规律,并用来指导人们如何思想和行动的科学。分为西方哲学,马列主义哲学和中国哲学。中国哲学的鼻祖即周易。周易所谈的易道,用形象贴切的卦像和爻像揭示了近代西方哲学所证明的三大定律:事物的对立统一性;事物又量变到质变;事物的否定之否定。它的表述不同于西方定律的生冷艰涩,令人望而生畏。它通过浅显的爻词、卦辞阐述为人处世的大道。《周易》不单单是一部哲学著作,也是我国思想、文化的总源头。

给大家聊点最基本的东西。

一、《易经》的常识:《易经》是我国最古老的一部经典。在神农时称作《连山》,在黄帝时代称作《归藏》,周朝时才改名为《周易》。神农之前,伏羲的时代就叫八卦。周易包括两方面的内容,即经与传。经是易的原文,传说经历了伏羲,周文王两个圣人的创制才最后成完本。它是周易的核心内容。《易传》是解释说明《经》的,最早,最有权威性的’十翼‘,传说是孔子所作。所以说,易历三圣。我曾与一位网友辩论过,他说:“孔子不是《易》的作者,他只不过解释了《易》。”我说:“孔子才能真正配得上称为是《易》的作者。就写作的字数而言,独独大、小象词,就可比肩文王的卦词,那些彖辞与文言等等更不必提了。再就能使《易》传承下来的功效来看,没有孔子的批注,《易》或许早已湮灭了。最最值得称道的是,孔子把易道直接与人的修为联系在了一起,让后人找的了道德修养的标杆。

二、《易》是如何创造的?《系词》说:“天生神物,圣人则之;天地变化,圣人效之;天垂像,见吉凶,圣人象之;河出图,洛出书,圣人则之。易有四相,所以示也。‘’这就是说,圣人是则‘’神物‘’,效‘’变化‘’,象‘’吉凶‘’,则‘’图书‘’而创作出来周易。‘’神物‘’指的是蓍草茎秆,它与把用于占卜的龟甲称作神龟一样,被称作神物。‘’天地变化‘’指宇宙的阴阳消长’四季交替的运动,从而引起大地上的物候变化。‘’天垂相,见吉凶。‘’指自然变化呈现的某些现象,对人产生影响,预示出吉凶祸福。由此可见,圣人创《易》是以事物的真实规律来创建的,不是凭空想象。也就是说,它是唯物的,不是唯心的。它的理论,才更能切实的解决好日常生活中的事情。

三、易之含义?易一名而含三义:易简,一也;变易,二也;不易,三也。所谓简易,指易道简单,易掌握。要而言之,效法天地自然而已。所谓变易,是指易道流通适变,不可固执。即随时,空的不同而变化。所谓不易,说易道揭示的基本规律不能变,是指易道有法则可循,即阴阳之道而已。有点常识的人都应知道这三种解释的意思吧?所以说,当你被那些‘大师’忽悠得晕头转向时,也就足以证明‘大师’在骗你了。

《周易》是可以用来预测的,它是为了推行圣人的道(即如何做人)来服务的。它可以预测出你所处的环境,并指导你在这样的环境中应怎样去做。“智者不占”,世上真正的智者能有几人?看《周易》,各处无不洋溢着唯美的处世原则。从初时、生长、争斗、通泰、富足、....、艰涩、困苦、.....、成功,不同的环境,有着不同的应对方法。这些东西,你稍微翻翻就会对你的一生受益无穷。只有痴心妄想的人、懒惰贪心的人、急功近利的人、偏执狂妄的人,才会迷惑于别人的忽悠,妄想一夜成名、暴富、当权,可能吗?

那种直接忽悠你大富大贵或灾难/重重,让你出钱,他为你祈福消灾的事,全是鬼话。稍微有点

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