影响所及,书中所录的问卷内容流露出强烈的“我们从女性主义的环境中挣扎求活”(e)的气氛。我们可以清楚看出两极的对应反映。一种是彻底采敌对姿态,故意贬低女性主义的价值,长篇肯定旧式男性气概定义,显示自己不为所动。另一种则是充分合作,大大方方地按照女性主义精神的新要求、新标准,彻底改造自己。
我们必须说,彻底反对或充分合作,其实都是表演,是因为意识到一个隐藏的观众群在镜子后面而作出的姿态。真相必定是存在于这两种表演的中间。美国男人没有那么坏、也不可能一下子变得那么好。彻底反对的人其实已经不再理直气壮,想来在生活现实里绝对不可能学约翰·韦恩那样处理人、事。至于充分合作的也不可能完全摆脱旧父权的种种习惯罢,而习惯往往比意识、思想更讨人厌。
《海蒂性学报告:男人篇》表达的是一部分男人的自我塑造过程(…),反映的不一定是男人的真貌,而是男人“希望自己是什么样”的幻梦。幻梦本来就是现实的某种扭曲投s,可以供我们对照现实,追索镜面曲折的幅度。《海蒂性学报告:男人篇》给我们的是显意识层的资料罗列,其实最适合让男人来读,让他们明了身为男人原来有这么多不同的可能性,不必死扣扣地守住自己那一套。这是一部可以让“男人放轻松”的书。
若要作为女人了解男人的工具,可能就有些不足。必须对这些表面资料作更深入、更专业的潜意识分析。不过潜意识分析不可能脱离现实社会来进行,所以这样一份提供给女性“全面窥视”的服务,恐怕还是得等到作出了台湾本土自身的男人性事、心事调查之后,才有可能出现罢。
(杨照/台湾小说家、评论家)
序二 丰富资讯·正确态度
看了《海蒂报告:男人性事》,受托要写此书之导读时,心情是复杂的。
十几年来,一直在婚姻、男女关系这些范畴里努力,或在大学里开课教书,教导青年学子什么是正确的概念;或在社教性的公开演讲中大声疾呼,提倡所谓的美满婚姻或幸福家庭;也在辅导机构中处理、协调、治疗有问题的婚姻与家庭。但是十几年来,我也一直在研究所里教导研究法,指导研究生做好研究论文,好好调查,好好学习统计,好好分析,才能客观地把“事实”与“发现”展现出来,否则就不是一个尽职的研究人员。我期待一些好的书本,它的内容丰富,它的观念正确,可以使读者得到有关婚姻、家庭丰富的资讯,也因此教导他们两性关系之间正确的态度,当然,所谓的丰富的资讯或正确的态度都应该通过方法学中起码的要求,否则会使读者未蒙其利反其受害。
《海蒂报告:男人性事》最大的优点是资料丰富。试想有哪一本书能够包含有关男人性事如此丰富的内容?男人、肌肤之亲、男子气概、恋爱、偷情、外遇、同居、离婚、性j、yj大小、性无能、早泄、kǒu_jiāo、z慰、高c等平日令人紧张却又难于启口的题目,在这本书都被提及,而且在每个单元中,都有很多不同的看法与叙述。对于一个性书到处都是,而且几乎是每个人自有一套说法的国内社会,《海蒂报告:男人性事》无疑是个详细而且丰富的报导,读者可以在这本书中看到各式各样的说法,赞成的、反对的;保守的、革命性的;细致的、粗率的,自大豪迈的、虚心畏缩的;具体的、抽象的;道德的、反判性的……什么样的意见都有。更重要的,这些叙述并不是专家学者们的一家之说,而是美国社会中,来自各阶层众多的受访者的各自看法。因此,若有人想了解男人对各类性事有何意见的话,《海蒂报告:男人性事》应该是相当理想的资料,我鼓励读者朋友们好好去看、去了解。
但是要读这些书之前,读者应该对书本的写作过程略知一二。一般书本最常见的写法是作者对其主题有所专精,他固然可以搜集多数人的资料成为其著作的重要内容,但是再怎么说,资料的引用、解释、串联等都是作者的观点与意见。我们读这类书的时候,思路随着作者的观点在走,看法随着作者的意见在变,我们享受作者的创见、佩服他的认知,当然很多时候我们对他的说词也会质疑、反对、甚或厌恶。不管如何,书本的主旨是作者的心思与观念,但《海蒂报告:男人性事》并不是这类的书。
目前台湾流行民意调查,尤其是在选举的时候,不管他到底访问了多少样本、样本有无代表性、样本数是否足够、抽样的方法是不是严谨、问卷的设计有无信度与效度、发问的方式有无技术上的犯规、分析的方法是否妥善,往往是随便作个百分比的统计,马上就下了结论,立即报告他们重要的“发现”。这些调查报告一口咬定他们代表民意,他们的论点就是社会大众的意见,弄得国内对于所讲的民意调查愈来愈没有信心。真正的社会调查不会(更不应该)如此。一般而言,他们要有严格的抽样过程,样本数也必须足够,问卷的制作不能疏忽,必须针对主题问其所该问的、调查其所必须调查的。问问题的时候,也必须在客观的立场上发问,不能暗示,不能引导受访者按调查者所希望的
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