想这巫峡巴山之地,自古以来崇盛巫风,藏在山底下的棺材山,很早就被人们发现了,一直保持着在附近埋棺驱凶的习俗,使得山中尸气沉重,到了隋唐年间,当地更盛传那棺材山里埋有尸仙,但尸仙究竟是什么,却从没有人见过。
封师岐到死都认为,仙道终属飘渺虚幻,世上即便真有仙家,也决不可能会有古尸化为仙,僵尸为世间死而不化之物,棺材山里的东西非妖即魔,肯定不是什么真仙;但观山太保的首领封师古,却执意在棺材山里修建阴宅,以便寻找尸仙,哪里容他良言相劝。
封师岐布置封师古究竟为何如此坚信,还以为她是在乌羊王古墓中被鬼迷了心智,多半是入了魔障,而且看封师古神态举止已和活人大异,那脸上的 气色,简直就是一具古墓僵人,苦劝无果之下,只好是明哲保身,带着剩下的人离开故土,并且在死前留下遗嘱,让后人找机会按照观山指迷赋,悄悄进入地 仙村古墓看个究竟,如果封师古已经化成妖化之物,务必想法子将其铲除,否则那棺材峡的地势虽然偏僻隐秘,却早晚都得被人从深山里挖出来,到时候墓中 万一真有什么尸仙,必要入世害人,后患无穷无尽。
封师岐本就是个有些手段的奇人,修造地仙村他也有参与,举家从清溪迁出之时,恰逢天下流寇之变,到处都不太平,不久又身染恶疾,所以到 死也没再回清溪棺材峡,只是留下了遗言,封师古所作所为,实已使大明观山太保的自豪,坠入l 万劫不复之境地,封家子孙后代,要是不把尸仙铲除,祖宗们的在天之灵永远不得安息。
在封师岐去世后,她的后代家道中落,每逢赶上地鼠年可以进入地仙阴宅之期,却不是因为时局动荡就是因为家难,始终不得机缘入内,而且近 代中国的历史翻天覆地,经过世事变迁,他这一脉的后人凋零散落,已逐渐把祖宗传下来的手艺丢了个十之七八,虽还记得观山指迷赋全片七十二句,并且留有 封师岐遗留的地仙村图谱,可要解观山指迷赋,须懂得奇门五行和风水秘术。封家后人对这些秘术仅知皮毛了。
到民国年间,封师岐的后人是封思北,他平生多读道藏,中年后在四川青城山做了道士,仍念念不忘祖宗的遗训,屡次进入棺材峡,但不得其法 而入,最后坐化在隧道中,并且告诉她的两个儿子,要是封家后人不除了尸仙,就别给他敛骨安葬,他要暴尸于此,亲眼看着有人找到地仙村古墓的入口, 百步鸟道尽头处那条隧道,在墓碑处有具尸体,就是此人。
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