赵英杰站了起来。借着月光上望,有不少姆指粗的藤蔓向下垂着,他知道向上一百多米就可以攀爬到山顶,但此时十指尽伤,不能用力,要略有恢复,可以攀藤附葛至少要一个月以上,不过这两棵山梨树的果子不下数百之多,应该能够支持下去。
而这时赵英杰就开始想起那石室壁上刻画的刀剑合璧之术来,严无恨在壁上留言说那是天下最厉害的武功招式,而且方百忧施展之时,自己也亲眼目睹,果然是凌厉奇异无比,也不知道自己能不能够学会去对付龙霄的“天残地绝魔功”赵英杰被饥渴折磨得怕了,尽管那山梨还好好的结在树上,但他还是不放心,脱下了已经又破又烂的外衣,摘了一大堆山梨下来兜住,仔细地扎好口,又折了两根数尺长的树枝,这才提着重回那山d,钻了进去匍匐前行,到了石室之中。
将山梨放下,一只手拿着一根树枝,他就到了那块刻着刀剑合璧之术的石壁之下,那油灯还没有熄灭,壁上的字画清晰可见。”
赵英杰跳过严无悔的话,开始读下去,却见总纲写的是“刚柔迭兴,更历分部,龙西虎东,建纬卯酉,刑德并会,相见欢喜,物无y阳,违天背元,牝j自卵,其雏不全,夫何故乎,配合未连,三五不交,刚柔离分。”
赵英杰自从学过那《五毒秘笈》之后,对这种文言文的解读水平已经大有增长,而且知道要在逍遥国呆下去,也不能不学,因此买了古书,一路边走边学,他天性聪明,记忆力又强,自然又有提高,就算是偶有不解,也可以从前面的意思推测,看了这总纲一眼,见说地全是y阳刚柔的重要性,并不重要,就又看了下去。
却见功法的第一段写的是“恍惚之间至清灵,戏于飚台见赤生,逸域卧熙真养华荣,内观沉默炼五形,分心徘徊得神明,隐龙遁芝云琅英,上盖玄玄下虎章。”
这段话说得就极是繁复了,赵英杰一字一句慢慢的推测琢磨,过了半天,这才明白,这上面的意思是要练功者的思想不可以太清晰,也不可以太糊涂,要掌握在杳冥恍惚之间,然后会现先天至灵的景状,如身游体内最高的灵台x,视见真气漫溢,以返观内照,深沉静默来炼养五体之形骸,然后分心二用,上达玄妙之道,下达龙虎交会之意。
赵英杰见到在这段话下面又画着一些图形,是一个男人右手拿刀左手拿剑,刀剑使出的招式全然不同,但还算简单,似乎在引导初学者入门。
赵英杰就照着那图形开始练,但要双手同时比出不同的动作,当真是非常的别扭难学,极难流畅起来,他练了半天,右手的招式往往被左手影响,左手的招式也常常被右手影响,全然摸不出门道来。
想到如果不能练成这刀剑合璧之术,自己定然难以复仇,赵英杰心中就是一阵阵的焦燥,但他越是焦燥,两只手更是不听他的使唤,招式完全变形,愈练愈不对劲了。
赵英杰的确是冷静理智之人,很快就意识到自己的练法不对,绝不能跳过那上面的修功分心之法,直接来练这招式,就停止了手上的动作,重新将前面的文字读了几遍,又在心中默默的思索了一阵,这才盘膝坐在了地上,闭上了眼眸,去修习那恍惚之境。
要知道,那恍惚之境,有如似睡非睡,似醒非醒,既要摈弃一切杂念,又要保持头脑一定的清醒,内视体内真气的流转,然后一心二用,将控制双手的思维分离开来,正所谓只可意会而不可言传,初练很难成功,需要极大的耐心与毅力,也是这刀剑合璧之术最重要最关键的地方,世上之人绝大多数都做不到这一点,因此练成的也非常少。
但赵英杰本是极具智慧之人,再加上忍耐坚持之力可以说越来越强,要练那恍惚分心之法,最容易让人心烦,而人一心烦就没有了什么耐性,再继续打坐下去,心浮气燥之下,极易造成走火入魔,此时若不能冷静,更有性命之危,而赵英杰恰恰能够在这样紧要的关头清醒下来,吸气收敛住烦心,重新静修。
如此到了第五天,他就开始有了心得,双手能够照着那壁上的图形练习招式了,虽然还有些慢,但已经是半分不错。
又过了十天,赵英杰已经完全能够分心二用,那最初右刀左剑的招式已经使得很流畅了,就开始继续向下练,而越往下练,双手间的招式就越来越多,越来越复杂。
到了五十天后,赵英杰已经将两只手练到了炉火纯青的地步,只要看着图形,自然而然的就能够不经过恍惚之状而分心二用,毫无滞呆。
到了这时,却见那壁上的图形更加繁复起来,却才是真正的刀剑合璧之术,那壁上刻得清楚,叫做“刀剑八式”分别是“人生长恨”、“断水云闲”、“怒涛卷雪”、“万基千岩”、“穿云破月”、“云无留迹”、“生死茫茫”、“英雄何在”原来这套刀剑之术的创始人孙百胜生于元末明初年间,正是天下血腥动荡这时,这孙百胜虽然为天下第一高手,但一生经历坎坷,大小血战数百场,因此这招式也是随着他的心境而创,因此每一式的名字皆有悲壮英雄之气。
赵英杰静静的看那些图形下的注释,却见这虽名为“刀剑八式”但其中说明了机变之法,这刀剑互用,却是千变万化,繁复无比,若非是智力敏捷,记忆超常,那是绝对学不会的。
赵英杰便从第一式
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