经历了半个世纪放眼世界心怀天下的政治生活熏染，中国人个个都是政治动物了。像这等强刺激的天下大事，便像一个爆竹扔进了鸣禽馆。现代中国人本来就有大鸣大放大辩论的传统，如今有了互联网，更方便了，每一个论坛都成了街头与广场。
茹嫣是一个没有多少国际问题常识的人，她对这一类问题，很情绪化，多凭直觉，她一直很固执地认为，女人的直觉，常常能轻易地刺破男人费尽心机搭建起来的纸糊大厦，是另一种直抵事物本质的路径。一些费尽心机长篇大论绕来绕去的争辩，在她来看，常常就是只要内心一动就有结论了。你用正误去解释世界，我用善恶评判世界，你用大脑，我用心。上网之后，那些拐弯抹角，云山雾罩，用一大堆不知所云的概念说话的东西她是不看的，她看重细节，看重人的命运。
伊拉克正打着，一桩我们自己的事儿，在网上掀起轩然大波。一个在南方打工的年轻大学生，被非法收容，然后在里面被活活打死。
茹嫣写了《一个母亲在黑暗中的痛》。她写道，深夜，读着这个大学生的死，心里突然就剧痛起来，那是一种生理上的痛，就好像自己的儿子在承受着那残酷的毒打，每一下，同时也击打在母亲的身上。然后他躺在冰凉的水泥地上死去，那一刻，自己也要死了一样。她突然恐惧起来，她害怕也会这样从此见不到儿子——尽管理智告诉她，那不是她儿子，是一个陌生的年轻人，但她脑子里浮现出的那个年轻人，一直都是儿子的模样。她迫不及待地给儿子打了电话，她要立刻听见他的声音……听见了儿子从遥远的法兰西传来的声音，她的眼泪就流出来了。儿子听见她的啜泣，问为什么。她说，有一个与你同年代的年轻人死了，被无故打死了。她又说，只要这样的死亡还存在，一个母亲从此就没有真正的快乐。她对儿子说，一定要好好活着，为妈妈活着，这样，要不然，这个世界便没有意义。
文章贴出来，引来许多唏嘘声援。也有几个马甲说了些y阳怪气的话，“那么多普通民工被打死打残，没见你痛，一个大学生死了就痛起来？”“自己的儿子送到国外，假惺惺哭人家农民的儿子。”……
在网上呆了一段时间，也知道这类跟帖几乎是青藤爬墙杂花生树一样司空见惯的，但是茹嫣还是很难受，她觉得了另一种心疼。
这儿都是熟识的网友，前天在与你问寒问暖，昨天在与你谈笑风生，可是一转身，像川剧变脸一样，给你一个y森森的眼神。茹嫣觉得自己在暗中，只看见远远近近一些绿莹莹的眼睛，但是不知道这眼睛长在什么样的人身上。这让她恐惧。
达摩给她一个很长的跟帖，对她这种深刻凝重的道义情怀与道德勇气表示认同，很理性地驳斥了上面几条帖子的偏执心理和逻辑混乱，最后说，他已经将它转到自己的论坛去了。达摩行文很温厚，但说理很犀利，让茹嫣感动得不行。
茹嫣也跟帖说，自己写得很情绪化，不会说什么道理，只是一个母亲的感受而已。
去达摩那个“语思”的人，多是一些阅尽人间沧桑但心性依然跃动的中年人，他们各自写些文章，互相切磋问题，便是有不同看法，也不张牙舞爪，很有名士风度。达摩的论坛不能自主上帖，只有注册用户并经过核准之后才可以发帖，因此都是行不改姓坐不改名的作派。在“版主的话”里边说，我们这里不打口水仗，不欢迎零字帖，更不欢迎人身攻击。这在为了聚拢人气敞开大门笑脸拉客的许多网站中，确实是一种很孤傲的姿态。像那些神仙下棋，你看看可以，但观棋不语。心痒手痒，也可以来一盘，但必须守规矩。茹嫣想，这样的网站是要挨骂的，只是那些骂人的帖子也不能在这儿出现，所以就特别清静，茹嫣喜欢这种清静。好像三五知交，闲来一聚，一杯清茶，娓娓道来，也没有那种特别的亲昵，也不开那种过分的玩笑，一个个都很自尊。
达摩的论坛也在谈“非典”，谈伊拉克的战争，谈那个被打死的大学生。他们从文化上谈，从法律上谈，从制度上谈，把情感义愤变成更深入的思考。一篇篇看似平和，但很厉害，许多地方入木三分，让茹嫣眼界大开。
茹嫣去他那儿的时候，见自己的帖子已经在上面了。达摩还加了一条按语：当我们从制度、文化、法律、治安、经济发展诸方面去探讨、去争议孙案的时候，一个母亲，以“疼痛”喊出了自己的愤怒。是的，有时候，最高的理性来源于人与人的关联，来源于对他人不幸的痛感。她给我们这些习惯了用现成概念、现成体系，甚至用左右二元来思考问题判断问题的人，提供了一条新的思路。当媒体再一次保持沉默的时候，在相关方面持守一贯的冷漠态度的时候，一个母亲的疼痛，是最有力的控诉。我们只有对所有人包括普通人的不幸都怀有痛感，才能真正拯救这个世界，同时也拯救我们自己。
茹嫣不知道自己即兴写下的这些文字究竟有多大意义，但是她很高兴得到这种肯定。“空巢”上那几个y阳怪气的跟帖给她带来的烦乱，被达摩的这一番话化解了。就像一个受了委屈的孩子，听见老师的安慰一样。
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恐慌适宜在吊诡的气氛中生长。
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