静月点点头：“嗯，回吧。”
赵谦想让静月忘掉和她师父分别的伤感，故意捏着静月的下巴调笑道：“小尼姑，我为你辛苦了两个多月，你可怎么报答我啊？”
“再教你背一部经。”
赵谦听了静月的话，差点没吐血，使劲的掐着静月的脸蛋，不满道：“小尼姑你太不上道了，你应该这么说：‘小女子无以为报，只好以身相许。’”
静月挺给赵谦面子，吃力的笑了笑，摸着赵谦的脸轻声道：“辛苦相公了，等我多念些经，为你祈祈福。”
难得静月主动的触摸自己，还说的这么温柔动听，赵谦简直都有些受宠若惊了，他还没来得及表示惊讶，又发现了另一件事，他失声尖叫道：“小尼姑，你的眼睛看得见啦！”
静月又想起了妙凡师太那双失明的眼睛，不由的又有些失落，她又怕赵谦担心，强笑道：“嗯，好了。”
赵谦虽然觉得静月的眼睛恢复的蹊跷，不过他敏感的注意到一提这事，静月就有些勉强，他也就识趣的放过了这件事，不再提起了。
静月也不想再说这事，于是问赵谦道：“你好歹是个王爷，出来这么多日子，不怕你皇兄怪罪你么？”
赵谦一根根的掰着静月细长的手指，回答静月：“怎么会，他巴不得我离他远点，少给他惹点事。小尼姑，咱们晚点回去吧，我挺喜欢咱们现在这种日子的，有山有水，有吃有玩，还能帮人降妖捉鬼，看，还能增寿，这多好啊。”赵谦撸起袖子，让静月看他胳膊上的寿元线。
静月在他的寿元线上摸了摸，对赵谦道：“我早就给你讲讲关于增寿的事了，我发现我可能给你了一个错觉，让你觉得捐了钱就能买到寿命，其实不是这样的。增寿的办法有两个，一是做善事，二是修身。做善事又分成三种，按佛家来讲，就是财布施、法布施、无畏布施。财布施就是捐钱。法布施就是给别人讲法，将你的善言感悟讲给大家，或者印一些经文，广传佛道。无畏布施就是在别人危难时，你没有怕的想法，只有救人的念头，这就是无畏布施。”
赵谦仔细的听着，嘴里念叨着：“财布施，法布施，无畏布施。”
静月道：“你为双流城捐了十万两银子，就是财布施了。为了救那个女孩子，你扑向火场，就是无畏布施了。因为你做了这两项善事，所以你的寿元线就起了变化。”
赵谦点头道：“我明白了，诚心做善事，才能增寿，我正好误打误撞做了增寿的事，所以善恶流才个下降，寿命才会增加，是吧？”
“对，正是如此。第二个增寿的方法是修身。修身就是对自己善。”
赵谦c嘴道：“我一直对自己很好啊，我吃得好，穿的好，住的好。”
静月道：“对自己善，不是说的吃穿住用。你就是一个对自己不善的人。你受过伤害，做过错事，却不思悔改，破罐破摔，这就是对自己的不善。懂得宽容，懂得珍惜，懂得敬天地，孝父母，友兄恭弟，和睦夫妻，增加福泽，这才是对自己善。”
一席话，让赵谦茅塞顿开，终于明白了，寿命不是花钱能买的。
静月见赵谦听得认真，继续说道：“做善事，并不能抵消罪恶。简单说吧，你杀了一个人，然后再救一个人，并不是说你就没有罪过了。因是因，果是果，你杀的人，少不得找你偿命，你救的，少不得要报你的恩，这两者，并不能相抵消，也不会相冲突。”
作者有话要说：这一章，同志们有什么不同意见就说出来，我可能写的有不对的地方，希望大家勇于纠正。
第章
赵谦本来还以为这次又救人又舍财的，肯定能抵消掉几条人命呢，现在又听静月的意思，好象抵消不了，顿时就着了急：“小尼姑，那我害的那些人命怎么办？”
静月道：“太深奥的佛理我讲了你也听不懂，我就简单点说吧，两条路：一是忏悔，二是诵经。你在菩萨面前发下誓愿，真心忏悔，以后不会再犯，还要虔诚诵经，或许还有一线生机。果报也分很多种，并不是说你害了一条命，就一定要拿命来赔。
我记得以前师父曾经讲过一件事，曾经有张李两位施主一起做生意，有一次赚了很多钱，这李姓施主就动了贪念，将张姓施主谋害了，回到家中，他向张施主的父母说张施主是溺水而亡。张施主一家大小，就指望着张施主养家，现在张施主一死，失了银钱来源，一家人饥饿欲死。张家无奈，就要将张施主的妻子卖了换些钱财。在一家大小要分离的时候，被这李施主看见了。
李施主看见因自己一贪之念，这张家就要妻离子散，不由的就后了悔。他立刻将本应该属于张施主的钱还给了张家，保全了张施主的妻子没有被卖。然后他将张施主一家接到自己家中，向对待自己亲生父母一样供养着张施主的父母，对张施主的儿女也视如己出，十几年如一日，从来没有过怨言，等张施主的儿女长大了，还为他们各自成了家。
张施主的父母很感念李施主的恩情，两位老人家要向李施主磕头拜谢，这李施主自然不敢受这一拜，当下就对张施主的父母说出了谋害张施主的实情。张施主的父母自然为儿子的死感到伤心，但这十几年来，如果没有李施主，他们一家就要家散人亡了。张施主的父母想起李施主的好，就原谅了李施主。
当天，张施主的父亲就向张施主的牌位
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