而且山乡人家既不会因为儿女们长相、智力等差别，而免去必不可少的办事的规程，也不会因为门第高低，家户大小，贫富不同而废除办事的议程。婚事之所以要办得有板有眼，有议有程，其根本的意义就在于，在山乡人的眼里，传统的规定和仪式神圣不可更改，远比国家的一纸结婚证要慎重的多。农村老百姓往往习惯于依据传统文化和自己道德良心来约束自己。
婚姻必须举行明媒正娶的完婚大典，否则，即使领取了结婚证书也不能视作夫妻。而且不论任何人，不论谁家，每逢子女婚配，必须推举一人主持这个隆重的议程。
家有千口，主事一人。一般来说，婚丧大事要一个主要人物主持，这个人一般要具备三个条件，一是要熟悉办事的程序、要求和细节；二是要有人缘、有威信；三是要头脑精明，善于应变，有组织协调能力。张鸿远的祖父张孟老汉在世时，张家的红白喜事都由张孟老汉主持。张孟老汉虽然目不识丁，但却心灵手巧，处事果断。张孟老汉去世后五个儿子已分为五家，各自经营自己的光景，这时家中办事的时候突然缺少了主持人。张孟老汉有三个能g的儿子，已早他先去世，在世的两个儿子，一个是赶牲口的张克智为人粗率，脾气暴躁；一个是常年卧病在床的张克礼，俩人都不是主持大事的材料，因此，主持人的重担自然落在了张鸿远这一代人的身上，这种天然的断层现象给张鸿远创造了担当大任的机会，因此从六十年代起，酷似张孟老汉遗风的张鸿远被推上了主持红白大事总管的地位。
十六r办事，十五r这天，张鸿远家已充满了喜庆的喧闹。
秦花妮第一个走进张鸿远家的大门。刘瑞芬刚刚吃过早饭，炕上的被子没有叠，灶台上的锅碗还没有洗涮，一见秦花妮来了脸上马上开出了万朵桃花。
“他婶儿，来的真早，看我这一早上，一会儿寻黄米，一会儿找红枣，乱七八糟的不成个样儿。”听刘瑞芬的口气儿，她已乱了套了。
秦花妮深知刘瑞芬的脾x：刘瑞芬家里的东西，不论粮食还是物件，没有固定存放的位置，平r不拾掇，用时乱寻找，这与刘瑞芬那办事没规律，说话没逻辑的习惯十分相符。秦花妮心中不由得冷笑，但表面上却不动声s地说：“咱知道你现在是火烧眉毛。一早上三蛋有点咳嗽，吓了我一跳，我生怕这个三蛋小子不争气，接骨眼儿上病的厉害了，我可就帮不了你的忙，可就该着让你讪克我。这不，我让四凤误一天学，看着点三蛋小，还是给你娶儿媳妇的事当紧呀！”
听了秦花妮的一片表白，刘瑞芬立马露出了感激万分的表情来，半带讨好，半带恭维地说：“哎呀，救人如救火，你不来可就把我放到地下了。”
“看你说的，家里大大小小这么多人，我秦花妮算老几。”秦花妮自我表白的目的，就是要引起刘瑞芬感激，目的达到了，于是又谦虚起来。
刘瑞芬也明白秦花妮的意思。秦花妮的谦虚就像市场上讨价还价一样，其目的是要争取今天的领导权。于是刘瑞芬说道：“你谦虚什么，论手快，论经事，谁能比上你？哎，今天全靠你安排指挥，我可全指望你了。”
秦花妮脸上露出一丝笑容。
按照常规，完婚前几天要办几件事，淘洗黄米，碾黄米面，洗红枣，煮红小豆，剁饺子陷儿，之后要捏好次r贡献祖宗的糕，做一块谢婚大枣糕，包好次r款待娘家客人的饺子汤所用的饺子，蒸好娶亲大馒头和款待娘家客人的小馒头，摘剥好次r所用的葱、蒜、姜，洗涮好次r用的锅碗瓢盆。这些活都由自家里老婆媳妇们g。这一大堆杂七杂八的活儿，没有一个精g的妇女主持安排不行。张家里老婆们论精明能g首推秦花妮，其次是张鸿勇的媳妇小胖妮，再次就是张鸿兆的媳妇——外号叫“大烟筒”的杨春芬，每逢张家办事，这三个比较争强好胜的媳妇都会发生一场争权夺利的明争暗斗，这一次秦花妮抢先取得胜利。
下午，张鸿远指挥着他的叔伯弟兄们和儿子、侄儿们开始借家俱、盘灶火。那灶火是临时火，能烧开四担水大锅的大火。天黑前，搭起篷布，把整个小院遮了起来。
这时天空中零零落落的雪花飘在了篷布上，静静地谛听着张鸿远家叮叮咚咚、嘶嘶喊喊的热闹声。
吃过晚饭，张鸿远让建忠把建忠的叔叔以及堂叔堂伯伯叫来，碰头商量次r的人员分工事项。张鸿远做过许多次总管，都能镇定自若，然而，这次为自己家做总管却不由有些心中着慌，而他自己也不知道为何着慌，慌从何来，所以，他将次r要办的所有事项都在心中列好了流水账，直到将人员分工敲定，又反复掂量却无遗漏，才安心入睡。
凌凌散散的小雪花倔强地从容地飘了整整一夜。这些看起来卑微单薄的小东西们，像这片土地上的男男女女老老少少一样，自信地，仿佛带点傻哈哈气，执迷地依附这片土地，厮守着这片土地，最终与这片土地自然而然地溶于一体。它们仿佛被一种强大的力量驱使着，为着一个神圣的使命，潇洒而来，一夜之间村庄、山梁便被装扮成一位玉洁冰清的淑女。这位淑女仿佛是吉祥、喜悦和美满的化身，来到这片土地，问候这片土地，抚摸这
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