想必是这道菜毕竟很美味,不然哪有人冒着这么剧烈的嗅觉冲击,也要把它从厨房终端里摆上桌面,还要吃进嘴里,可谓是十分热衷了。
也许,我认为很下品的食料,在他人眼里未必下品,伊是上上品亦未定。然而,我总是这样想,这样看待事物的本质和现象,即使错了还是要坚持的这样认为,有时固执,有时偏执。
久了,便不再有人愿与我说话,因为我总是这样盛气凌人,誓死捍卫自己的观点,即使有时知道说错了话,但也不会懂得转个弯。有些话,我说出来的时候,带有辣椒般的刺鼻,还有一些话,却说得如咸鱼般只剩下咸味,总不得人心,便只能一个人孤独。
与其将辣椒咸鱼形容话语,不如将其比作我生存的当下现状。
辣椒的辣,正如我向往的现实批判,嘲讽人们沉睡的灵魂,能够想到的极致尖锐言辞,都用来描写这个依然人吃人的变态社会。咸鱼的咸,正好当作我无味生活的佐料,增加一分臭味,即使臭过头了也是不得不接受的生活,殊不知里面隐藏着一种暗香。
我就是这样,也像那些爱吃辣椒咸鱼的租户,自己以为的以为,以为就是别人以为的以为。岂料正好相反,别人以为的以为,不定是自己以为的以为。
等我懂了以后,辣椒熟了,咸鱼翻身了……(菜炒好了)
☆、无病申吟
庸人秉性,大多都爱无病申吟!
以今之目光看之,乃是“瞎起哄”三字。
世上本无事,庸人自扰之,无病且申吟,围观是第一,但若不关己,碰倒绝不起。
毛病者,坏习惯也,大多人的毛病,就是喜看热闹不嫌事大,予谓之好奇心作祟,贪图一时之爽也!
人之年少轻狂,总也少不得装腔作势,为虎作伥,无意之中成为帮凶也。所谓三人成虎,一人见虎,今日不信,二人见虎,明日不信,及三人说虎,后日便信了,众口铄金,亦是此意了。
近日有变化了,予看时闻报道,无病申吟者,曾经口无遮拦,无的放矢,谁人奈其何?无心或有意之言,现若变为诽谤侮辱,诋毁污蔑,公家要管之也!
无病申吟之人事物,又可分为两种,一是有底线者,二是无底线者。
在框架之内,畅所欲言,想说就说,要唱便唱,话题莫可突破本身,或者良性发言其他之见解也,称为有底线。
于框架之外,无约无束,事不关己,损人利己,言语超越许可界限,只为博取眼球关注之谬论也,称为无底线。
予见无底线者犹多矣,公众谓其为造谣传谣之祸首,或网络语言暴力之罪魁。此类人于己则自命不凡,东扯西拉,于他人则能损则损,伤又加伤,其乃极至自私者了!
风清气正,贵乎于明。
虚拟之网络世界,新兴之播业媒介,如非法外之地,那人言应不可畏惧,只是不可无病乱去申吟!
末了,予常叹,无病者,非犬类,不应听闻狗吠之音便群起而攻之!
☆、珍惜阅读
今之读者,越加偏爱精细标题,无论看书读报,抑或观文览篇,一旦开头不足以吸引眼球,便不再往下继续翻阅,尤于长篇作品,更是如此。故而短小精悍之华章,高效迅捷之时闻,广为阅者钟爱,最受读者青睐。
何以至此?予谓之习惯生变矣!
古之社稷,士大夫诸官,生活悠哉游哉,日出耕读不辍,日落休养生息。现代社会,工薪各阶层,出门拥挤不堪,入门傍晚黄昏,途中百无聊赖,大多低头玩弄手机,或谓阅读,或谓游戏,等等。其阅读者,新闻为首,杂文次之,视频置末,久而久之便成为了一种个人习惯。
阅读成为习惯,好事也。今人之不读书,或之癖等,其真正能静下心读几本好书者,鲜不多见矣!
真读书者,犹不能似叶公好龙,光谈表面之热衷功夫,反而撇开实际行动于十万八千里之远。正所谓空谈误事,实干见效,嘴上得来假觉浅,必知阅读真践行。
世之书籍,殊堪浩渺,繁星点缀,百花璀璨,名著政史,稗野轶闻,天体物理,自然科学,等等;然则人之一生,命时不定,短或一二年,长或百余年,其能用于阅读之上者,又未知闲暇之何如,故予谓之:
有书读时要读书,无书读时要书读。
呜呼!
凿壁偷光之不闻,悬梁锥已事远。
逝者如斯,知残生之终尽;蜉蝣于天地,且行且珍惜尔!
☆、我的玩具
我为什么没有自己喜欢的玩具,因为我没有玩具,还谈什么喜欢呢!
我一直都想拥有自己的玩具,因为玩具不是指玩具本身,还代表着很多美好的东西,例如回忆。
我没有自己的玩具,时间已经很久了,可以说是史无前例的悠久,就像那地底下尚未挖掘出来的活化石所代表的古老的年代。
世上的玩具很多,却不能给我一个,即使别人不喜欢的玩具。
走在路上,坐在车上,飞在天上,……,无处不看到其中的玩具,只是不属于我。每个玩具身上都有一个显眼的标签,或者说是个唯一的印记,真的天下无双。我不停的寻找,依靠口袋里的唯一线索,那是几张折旧的纸钞,然而份额都太小,只能打听到玩具的边角。至于玩具总体的形状和颜色,标签号码的多少,我还在一直努力的寻找,寻找!
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