爪伤,准备连手对付剩下来的白骨邪医。益凯则是三步飞奔进益纬身边;但并不是要和他连手对付河洛客,而是要完成益凯被赋与最后的一项任务……
“你竟敢……”
看见白云参谋殒命,战天元帅怒不可遏。他和华生、启明本来已经交战多时,真气耗损不少,但金相妖术主刑杀;白云参谋的死让他鼓起了十二分的功力。
“你……你死定了……”
战天元帅战力陡升,一样也真气大耗的华生和启明明显不是对手;然而他们的处境不并危险,因战天此时一心一意要过去杀掉性空和尚,华生只是尽力在绊住他而已。
“你死定了你……”
华生压制不住,他们三人的战圈越来越往空性那边靠近;战天为了避免他们阻挠,下重手震退了两人、转身准备击杀那个该死的家伙。
原本留在空性身边的浩然和廷威,在战天他们三人往这边移动的同时,也从外围默默地绕到华身后方;待到战天一转身,益凯突然搭上正在与河洛客交战的元劲,用他仅剩的一股真气再发动一次瞬移。
黄光出现在华生的身后,益凯勉强施为,现影时已经忍不住吐血;廷威见状赶紧护着他坐下调息;虽然是意料之中的事,但他心里还是不住的担心。
元劲一被传到华身背后,不作第二念头,和浩然两人将手放在师父华身背心之上;接着两人身上的元丹、元炁顺着二人的志意,顺利、而且极快速地全数流贯到华生的体内。两人元炁一点不留地传走后,觉得晕眩脱力,旋即坐下休息,成为被廷威照料的伤兵。
同此时,华生被震开后,知道时机成熟,取出同盟会馆的珍宝–由木相仙术高人所炼成的“外丹”;这“外丹”是用木相仙术采引天地之灵气精华聚炼而成,虽然不像内丹一样可以不断再生真气、只能使用一次,但却可以保存和转赠给别人使用。正因为采炼不易、吃一颗少一颗,所以十分稀有。
华生一服下,原本耗损的真气立时补足、还提升了两成,他接过启明手中的飞凤剑,以他的修为将神兵纳入体内、增加功力,并不是难事。这短暂的时间里,浩然和元劲的元炁完全传入他的体内。
现在他的功力瞬间暴增,几乎快要是原本的两倍,可以比美“一奇”清闲散人。这样,他有自信,准备好要施展无相仙术秘传招式--“无上仙法”。
无相仙术的修业者一直以来都不重视新创招式,他们专注在元炁、元丹、元胎的培养和修练;这是因为元炁可以推动各相仙术的招式、甚至是幻术、妖术,而不会有滞碍–相较之下,魔都中人虽然也会仙术,但真的用起来却还是会不够流畅,所以通常只是拿来扰敌。
但其实“无相仙武术”传有一套又两招的秘技。从四百多年前的正邪大战后,因战事而加强联络的正道,慢慢组成了一个同盟组织用以连络、联防。也因此“无相仙术”开始在历代都有人修练和传承、记载。
在此后,终于有一位以无相仙术修得“元胎”后成功“飞升”的真人,在他仙去之前,留下了一本“大罗仙法”,成为无相仙术的至宝。书中详列了九种绝技,招招惊天动地,远胜其他仙武术,果然值得无相仙术的修炼者学习。
然而,经过了一两代传人的尝式,大家不得不承认书中所箓招式威力过大,连最弱的一招,所需使用的真气都绝非元胎未成的人所能负荷;无奈之下只好将之束之高阁。
但不死心的后人里,其中偶尔有修为高深者、甚至初步练成元胎的真人;终于有人临摹着“大罗仙法”,想出了一招“常清净诀”。他将这招记在本子上、将本子取名为“无上仙法”,希望将来能编成全册;但直到他遇劫兵解,都没有再本子上再添一笔。
又过了几十年,无相仙法的后人才以“常清净诀”为基础,发明了威力差不多,但施法所需条件不同的“悲天悯人”。直至今日,无相仙术就此一套又两招,几乎无人使用过。
就算是“无上仙法”,也不是华生原本的功力所能推动的。所以他趁战天暴怒、将矛盾指向空性的时候,抢时间快速吸聚了同为无相仙术修练者的元劲、浩然之元炁–这个局,他是在元劲向他报告,传授了浩然无相仙术的时候想到的。
就在战天元帅杀近空性的空时,他感到身后有一股沛然的纯正仙气;这种感觉,就像清闲散人一样……
就是因为太像了,虽然第一时间他本能地还是惊恐了一下,但随即想到之前受华生愚弄之事–这事他视为奇耻大辱。这时他正要攻杀空性,感觉起来就像是华生又刻意要拖延他的行动一样;所以虽然脚步停了一下,但战天没有回头,以免又让华生给绊住。
“常清净诀”是太上老君说法传道之威能,可以消除一切妖氛。当无相仙气近身时,战天还是察觉、连忙以右手掌刀向后回砍;但他的动作慢了半拍、反应又带着迟疑,所聚之妖气完全无法拦住“常清净诀”的攻势。
无俦的仙气从华生的左手剑指指尖贯破战天左掌的妖气、直冲入战天元帅的体内;他的右手,正一掌抓向元帅的肩头,要将他牢牢扣住。
战天元帅现在确认了华生的仙术真气高得骇人,他也感觉到冲入体内的“常清净诀”正在不断中和、消除他全身的妖气;心知若这下给抓住、让仙气再不停地涌入体内,最后连丹田都守不住,可能全部
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