这……
此时，又有另一名菩萨及时地补上：“世上的男人也从不使用他们的□□，但是这个东西已经存在了几千年，没人因为它无用便要割掉它。观世音，你不要对你的器官有偏见啊。”
这……
我本来想问，你怎的知人家就不用呢？就好像阑尾，人们不仅不用，有时候还会被它害死。但是我问不得，省得他们发现我是个假的观世音。
我对此实在是忍无可忍，便问他们：“你们这般讲，是不是为了有一日社会发展，可以让我来宣传男扮女装的人的平等？”
佛祖说：“不是这样，当然不是这样，你怎么会有如此狭隘的想法。”
菩萨也说：“众生平等，从无贵贱，男扮女装的男人自然也和男扮男装的男人是一样平等的。”
后来，这个问题就扯到男扮女装的男人是否和男扮女装的女人一样平等的问题上去了，没有人谈论我的性征了。
而原本他们谈完那个问题就可以来谈我的问题，可是偏偏那个问题很深奥，比如有人讲是平等的，就有人讲：为什么人们见到女扮男装往往称赞其英气，见到男扮女装却总是发笑，说明还是不平等。
他们吵到一半，又有人讲既然不平等，我佛就要做出努力让它平等，这么一来，就真是没完没了了。
算了，反正，众生平等，我也不计较这些了。
我看着他们还有闲心吵吵平等不平等的问题，可我，我就要被那根搅屎棍孙悟空给烦死了。
就这样，我在他们的讨论声中无声无息地离开，带着我那个不咋爱讲话的怪徒弟惠岸，下界折腾取经人的事情去了。
说起来，我以前下界办事的时候，曾经遇着一个书生。原本那书生学识渊博，与我这个虽然没有上过学念过书、但是知道的事情太多的菩萨还是有点话可以聊的，我们聊着聊着，他忽然和我开始吵观世音的性别到底是什么。
我和他讲，观世音是男生女相，至少在东胜神州是这个样子，但是他却忽然勃然大怒，给我背了无数经书典故，来证明我到底是个男的还是个女的。
说实话，我们在西天，不是特别讲究这个。
所以，为了给他展示真理，在他背了将近几百本经典给我考究以后，我把衣服脱了，指着我的性别特征告诉他我就是观世音，男人有的我都有，女人有的我虽然现在没有但是我也可以有，因为我是佛，佛最开始的时候是个人，佛要先是一个人才能成为一个佛，佛的慈悲心就是从人身上来的，不然真的无牵无挂，超脱凡俗，就不是佛了。
然而我没想到的是，他大惊失色地看着我，然后开始破口大骂，说我侮辱观音，行为不检，这等不雅之物怎么可以如此暴露。
哎，我都说了，西天是不讲究这些的。我们讲了众生平等，所以器官也是平等的，这个眼睛鼻子嘴，胳膊屁股腿，都是一样地位的，没道理眼睛能露出来别的地方就得遮着，但是考虑到凡人的局限性，我们传道的时候一般不触及这些敏感区……
可是我和他讲不清这东西，我就只能和他讲，这个佛啊，是男是女，是人是狗，都是为了感化众生，让他们找到慈悲之心，人们总传什么神明比人多一只眼睛，我就没见过谁传那个菩萨比人多一只唧唧，这就是思想局限啊！
然而书生不听，书生只听见了我说菩萨比人多一只唧唧，所以他当我是个变态，连经文都不给我背了，以为我是个想占他便宜的断袖，头也不回吓跑了。
我当时刚变成观世音没多久，我对佛祖讲道方式的教导理解不是很深刻，所以我追在他后面说，众生平等，男人和女人虽然构造不同但是同为人族，所以男人和男人的爱与男人和女人的爱没什么区别，女人和女人的爱也和女人和男人的爱没什么区别，因为人就是应该彼此相爱的，只是是否繁衍后代上会造成一些不同。但是我是佛，你是人，所以我可以接受你不能接受我的想法，这是没有关系的，就像我佛虽然六根清净，但是不会逼着别人六根清净……
于是，我的第一个传道对象，被我吓的屁滚尿流，一路高喊着“救命啊有疯子”就头也不回地就跑远了。
所以，我这次下界，绝对不能做这样的事情了。
我要去的第一个地方就是流沙河界。
这绝对不是个好地方，就那水上头，连片叶子都没法浮上来。说起来，这次佛祖的原话是，我路上要是遇着能听话的妖精，就收了给取经人做徒弟，然而我又不傻，哪几个妖怪我能不知道吗？
这边的妖怪原先是天庭的一个神（见注1），做神的时候小心翼翼，兢兢业业，给王母娘娘卷帘子，就这种简单的工作一做就是几千年。
他呢人比较实诚，就算是几千年都没有升迁，也是一点抱怨都没有，继续老老实实做人，卷他的帘子。
总而言之，就是一个天庭小公务员，做事仔细认真，虽然没有什么大的贡献，但是也是劳模典范啊！而且他卷帘子卷了几千年，就吭哧吭哧干活，一点野心也没有，一次抱怨也没有，多难得的好人。
但是即便是最仔细、最小心的人，有时候也难免犯错的。
于是，这个万年老实不犯错的老实人，有一天手一抖，蟠桃宴上摔碎了玻璃盏。
人非
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