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即便谢知非从平城回到嵩山后便再也没下过嵩山，一心一意经营少林教养徒弟，然而有句话是如何说的：
哥虽不在江湖中，江湖中却一直有哥的传说。
如今忙江湖都是谢知非的传说。
谢知非这个传说非常响亮，响亮到便见谢知非呆在嵩山也有无数人想要听他的话。
紧在平城，谢知非便通过寇谦之信件了解到，佛门的寺庙和富家人的私寺而在一起后，其占的土地竟占了有平城的一半。
这是何等可怕的数据，一棍子拍在了拓跋焘的头顶。
这时候的拓跋焘正值壮年，他信任的崔浩也没有使手段让拓跋焘发疯一样在北境灭佛。
拓跋焘心中对佛门有了不满，但是这不满还没有要将佛门在北境灭绝的想法“，拓跋焘想要那些挂靠在寺庙之外的佃户脱离出来，想要那些身在寺庙心在红尘的人出来。
这是这一切，都需要让眼前的人了解。
四周危机并未有完全消停，拓跋焘并不想为了这些事将长江以北的境地弄得人心惶惶：“大师还是同十年前一样，只是有许多事变了模样、”
万能的开场白，谢知非笑了声：“陛下请直言不讳。”
清冷的声线，总是能让人浮躁的心不由自主的沉静下来。
拓跋焘喜欢同谢知非面对面的说话，在拓跋焘看来，同真诚的人说话比同虚伪的人聊天更人让人舒坦，更何况道实大师那双睿智清澈的眼睛让人在看到后便有与之一述的yù_wàng。
拓跋焘是北魏的天子，没人能让他拐弯抹角，除非他自己。
而拓跋焘不是一个拐弯抹角的热，当下便对买东西的叔叔说道：“我来寻大师，是心中有一事拿不定主意，想听大师如何说。今年税收越发艰难，仅够朝廷运转；人越来越少，征兵越征难，不少人不想服兵役，剃了头发装沙弥外出化缘蒙混人眼。”
说道自己的窘迫。谢知非当真感受到了何为倒霉。
便听得三皇子一直不肯说话，现在肯说话了，两人又藏了袋子：“朕这两年为了人和钱，愁得头发掉了也没办法，什么都缺什么都不缺，大师可能告知朕该如何做？”
还能如何做，自然是将佛门如今腐烂的那一部分腐肉割掉。
如果说佛门是一个正在成长的人，那么佛门中一部分人的行事便如同生在人升上的毒瘤和腐肉，看着似乎并不大，然而最容易要人命。
谢知非唯一庆幸的便是此时的拓跋焘还是那个英明神武的君王，而不是往年不愿面对老去害怕死亡，整个人息怒无常的暴君。
为佛门剔除这些腐肉和烂肉只会让佛门更加符合当今的修行环境。
谢知非能做的，是护住真正修佛的人。
而拓跋焘如今提前着手佛门的事，自比拓跋焘昏庸了听了崔浩的话进行暴力灭佛的强。
这样的结果，谢知非已非常满意：“陛下心里既然清楚了是否对错、该如何做，便去做。”
谢知非很满意，因为拓跋焘来询问他的意见便不会对佛门格杀勿论。
拓跋焘也很满意，魏还有许多事需要他去做，只要佛门精神领袖的道实大师不反对他那便是支持，如此一来他的诸多行事也不会给魏带来什么破绽让其他人有机可乘。
两个人相谈甚欢，直至未时，拓跋焘这才下山。
拓跋焘的御驾走到山下，便听到嵩山上传来钟声。
不同的撞钟有不同的意义。拓跋焘对佛知晓不少，凝神一听顿时愣住了。
一名侍卫从队列之后匆匆赶来，对着御撵道：“陛下，道实方丈召见弟子后留下法身，已往净土。”
许久后，御撵中的拓跋焘挥挥手：“……走吧。”
拓跋焘不清楚道实大师这时候选择离开是支持他还是反对他，但在他准备从佛门嘴里扣食的时候，道实大师的离去只会打击道佛门，对他有好处。
坏处也会有，那就是或许会被人冤枉，然而那会是很多年后才有的冤枉。
嵩山上丧钟的声音还在飘荡。
拓跋焘从御撵中伸出一只手，撩起一片帘幕，在帘幕之后的眼睛看向渐行渐远的嵩山。随后拓跋焘收回随后，在御撵中坐得端正。
大师的意思，朕已明白，无论他日发生何事，也不会扰了少林一方净土。
而另一边等等拓跋焘御架离开后，谢知非便在大殿里盘腿做好，将少林僧人尽数喊来。
谢知非盘腿坐好，待人尽数来齐以后，这才缓缓道：“贫僧自成佛后本该离开次方，只是贫僧尘缘未了因而一直未离开，如今尘缘尽断，是贫僧离去的时候了。不”
玄高他们顿时愣了，在玄高他们看来，谢知非成佛证道从此没有生老病死。
然而他们却忘了，成佛成仙的人本不该待在这里，此时猛的一听谢知非话的意思，玄高他们顿时晓得谢知非这是准备离开，一时间着急声在大殿里不约而同的响起：“方丈！”
拓跋焘来告知谢知非这事，谢知非便明白他该恰当的离开。
因为只要谢知非不离开，依谢知非在众人心中的神佛形象会使得拓跋焘的诸多针对佛门的事施展不起，走到最后，依旧会将拓跋焘推到彻彻底底的的对立面。
谢知非对师贤招手笑道：“师贤，你过来。”
因为谢知非一直坚定的讲究缘分，即便十年过去，少林的弟子依旧也有翻阅三百大关、
说罢，谢知非将腰间的挂件木鱼递给了师贤：
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