在屋脊高原,白色是一种神圣的颜色。因而它多次出现在博巴人的各类神话故事中,是不少神佛的坐骑,後来更演化成了图腾之一,於博巴人心目中有著非比寻常的地位。博巴人在白犛牛骷髅、白犛牛头骨上镌刻六字真言首字,摆在寺院墙头、人家院墙和嘛呢堆上用来降魔祛邪。寺院法会,尤其是跳神活动中也可看到僧人们头戴白犛牛头造型面具,且舞且蹈的情景。就在刚才的神与人,妖与魔的群舞中,也有不少白犛牛面具出现。
一头神骏的白犛牛被托林寺的僧人打造成护寺神兽,几乎是水到渠成的事。
罗朱心惊胆寒地看著那名牵牛的僧人拉著白犛牛站在了少女面前,身体半蹲半跪,一只手往牛的下腹伸去。白犛牛结实强健的臀部抽动了几下,牛头摇摆,发出哞哞的叫声。那双水润温驯的硕大牛眼逐渐涌出血丝,弥漫狂躁的兴奋,口鼻间喷吐出粗重的闷响气息。
从她的角度看过去,能清楚瞧见一根硕长的棍状东西从白犛牛的下腹探了出来。霎时,脑子里浮现出在现代博物馆中,在寺庙中所见的数尊神佛双修雕像。那些面容狰狞的怒相菩萨怀抱明妃,脚踏伏跪的牛身,而牛之下则压著人类女子。古格佛苯教密宗的本尊神是以双修身出现的喜金刚,那麽,这牛……这
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